第10章 護教法王(第2/4 頁)

。法門八萬四千，各行究竟方便，同為釋門弟子，何來區別紛爭。好比大家同墾一塊福田，你在東邊翻土植樹，我在西邊翻土植樹，土壤肥瘠不同，樹木生長有異。各派目標相同，實應團結互助同登極樂。”

阿爾斯蘭不住點頭，又問：“關於貴派宗旨還請明示。”

“四派之中格魯形成最晚，本派大師宗喀巴在三派重密實修基礎上，提出顯密雙修，在密法中學習，借鑑三派精要。大師又認為，僧人既為三寶之一，應摒棄俗世，專意修行，故禁止娶妻，嚴守戒律。”

“一路走來，多聞百姓稱道貴派，果名不虛傳。方才講到顯宗，顯宗乃中原漢僧所修。我聽到這樣一個說法：參佛在顯，成佛在密，不知對否？”

“顯密同源，全在修行者能否精進，參禪、實修各有妙道，不可揚此抑彼。不過，本派認為，修行得道終至成佛，應循顯密雙修、先顯後密之次第。大王子如有興趣，我們在寺內轉轉，邊走邊談。”

“好，好，正欲瞻拜。”

但見殿堂巍巍，佛像如如，眾多僧人各行所司有條不紊，阿爾斯蘭連連讚歎。寺內一角有一小殿，上書“自淨堂”，阿爾斯蘭似有不解。五世達賴說：“這‘自淨’本是顯宗的一種修行方式，透過自省自察，端正品行，守持戒律，我也經常來這裡打坐。”

“難道大喇嘛也有什麼過錯？”

“修行最重守戒，一個僧人要做到身口意三業盡善是很難的。有的僧人犯戒後耿耿於懷，有這樣一個自淨消業處所，可使每一天都是一個新的開始，重拾信心，堅持修行。”

二人正談論間，一名當值喇嘛匆匆來報，說寺門外一位叫烏恩的軍官有要事稟告。阿爾斯蘭抱歉辭去。索南群培俯身低聲說：“聽說是安多大帳來了一位將軍，城裡傳言紛紛，說大王子叛父背教，自立總管，偏向黃教，等等。”

“大王子與其父大相徑庭，乃良善誠實之人，只是性未空而緣強起，恐結局不祥，我料他還會再來。”

黑帽法王接到回報後，前後一分析，對事件的原委已猜到六七分，經過片刻思考，他立即採取了行動，與小藏巴汗暗中通氣配合。他們一方面讓市面上各種真真假假的傳言滿天飛，一方面在後藏集結兵力，準備將阿爾斯蘭驅逐出藏。

“大王子，據探報，各地藏軍正向江孜、康馬集結，我們只有迅速採取行動除掉藏巴汗才能站穩腳根。您坐鎮拉薩，打仗的事交給我吧。”見到阿爾斯蘭，代青說。[雨林木風1]

大王子至此已是沒了主意。代青統五千騎兵渡江南下，小藏巴汗也揮軍數千迎敵，怎奈一是實力不濟，二是準備也不夠充分，交手幾次，敗多勝少。那代青不愧沙場老將，見周圍地形複雜，不肯猛追，只是步步進逼，逼迫藏軍向羊卓雍錯退去，只等進入開闊地，再以凌厲攻勢將藏軍全部攆入湖中。小藏巴汗也看出對方意圖，沒等蒙古人動手，帶領人馬連夜向山裡逃去，代青追趕不及，加上地形不熟，只好引兵退回拉薩。

“大王子，經此一役，諒那藏巴汗再不敢輕動，汗王已命末將留下代理總管一職，綏靖地方，大王子此次出征勞苦功高，即請返回大帳，汗王必有重賞。”

事情來得突然，阿爾斯蘭一時不知如何作答。

烏恩在旁使個眼色，阿爾斯蘭會意：“那就偏勞將軍了，只是在此多日，有幾位朋友須去作個告別，寬限一二日，一俟事畢即登程。”

待大王子出帳後，代青立即召集全體將領開會，拿出金鈚令箭，宣讀了汗王對自己的任命，佈置了當前兩件當緊之事，一是消除傳言影響，穩定軍心，二是密切注視藏巴汗動態，做好軍事出擊準備。

連日來未見蒙古騎兵有騷擾之事，又是快到新年，街上的人漸漸多了起來，固始汗極少露面，