第87章 喜好鼻菸的神靈(第2/5 頁)

在最後定稿的施工圖中，仙足島的形狀酷似一條數百米長向西奮力遊動的大魚，脊背貼近北岸，大部分流水則經“魚腹”貼南岸直瀉而下，這樣的設計可以大大減緩流水衝擊北岸城區的壓力。

這在當時西藏無疑是一項巨大工程。第二年春末夏初完工時，遠眺就像是兩道石砌長城屹立河中，在西端交匯成一渾圓“魚嘴”，高達一丈，從西往東逐漸降低，“魚嘴”後面用大小石塊填為實心，也由西向東，坡度依次平緩。為使工程牢固，石牆和填充的石塊，均用荊條擰繩編網綁住、攏住。

完工典禮那天，岸邊舉辦了盛大法會，鼓號聲中，大昭寺高僧唪經誦咒為工程加持，祈禱平安。第巴府在寺前廣場施飯一頓，然後府中官員率數百熱結巴前往噶瑪廈謝神，後面跟著許多乞丐、藝人、流浪者、妓女等。以往噶瑪廈的信眾多為中上層市民，現在下層人們也可以進去拜神，大家高興得又唱又跳，動作狂放，場面火爆。

雨季到來，工程基本經受住了頭一次洪水考驗，後來歷年修補完善，三百年來，拉薩再未發生大的水患。由於長年土石淤積，仙足島已高出河面許多，現成為著名的遊樂風景區，但若細心察尋，仍可見當年石牆遺蹟。

汛期過後，除留下少數人長年護堤外，許多人又開始上街晃盪，桑結同朗卡商議把這些人組織起來，成立了一個背屍隊，把無人認領的屍體背到附近天葬臺。有大型節慶活動時，他們則負責清掃街道、更換旗幡、排隊迎送，每次活動都給予適當報酬，雖不能徹底解決他們的生活問題，但城市治安、衛生比以前有所改觀。

又過了一年，朗卡脫美長期操勞因病去世，桑結嘉措親自主持了超度轉生法會。時隔不久，人們發現在噶瑪廈東邊蓋起一座規模較小的神殿。第巴府一位官員當眾宣佈，由於朗卡脫美一生行善禮佛，其靈魂已進入噶瑪廈神殿成為大神侍從。大神封他為熱結巴和各色乞丐、流浪人等的保護神，這座新殿叫熱結贊康。巫師是一位中年女性，據說是朗卡生前的相好。

熱結贊康作為以熱結巴為代表的底層群體的保護神，使它一下子就有了大批信眾，他們遇有危難前去求助，既是一種心理寄託安慰，也可凝聚力量，維護本身權益。逐漸地，朗卡也成為附近居民守護神，因他生前的嗜好，人們拜神時總要在供桌上放一些鼻菸，據說這樣能有求必應。

這一期的藥王山醫學班插進一名新生，細高個兒，不愛說話，見著誰都點頭笑笑，吃穿同別人一樣，只是每天下課就離校，不在山上住。偶有人問起，則回答說密宗院有事務須處理。

這一天，新生剛進教室坐好，就有旁邊同學小聲告訴他，上午的總論課由第巴大人開講。那同學邊說邊作出緊張狀，果然室內很安靜，一個個都坐得規規矩矩。

大人走進課堂，後面跟著助教旺秋，拿著掛圖教具。一眼就能瞧出大人氣色不佳，其實剛才旺秋還在勸他休息兩天改日再講。她聽說佳莫阿媽的事了，知道大人近日心情糟糕，她真想奉獻出一個女人全部的關愛、撫慰，可她又怕自己的好意受到別人無端的猜測，只好默默存在心裡，每天早晨拜藥王時一遍又一遍為他祈禱。

桑結也察覺出氣氛太緊張，這不利於教學，上一屆也出現過類似狀況，他記得講了一個笑話，緩和了情緒，以後再上課就好多了。

“同學們，今天是總論第一節課——講故事。”

大家偷偷地互相瞧瞧，似乎都不相信自己的耳朵，想從別人那裡得到證明。

“明朝後期，漠南土默特部在諸蒙古中最強，佔據了安多。首領俺答汗有感蒙古內部征戰不休，欲以宗教信仰收攏人心。當時安多有笨教、紅教、噶舉、黃教等諸多教派，一時拿不定主意。安多高寒，俺答汗患上腿疼病，召諸教派善醫者診治，苯教一喇嘛稱若