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廣東東莞袁崇煥紀念園

目前，&ldo;廣東東莞論&rdo;和&ldo;廣西藤縣論&rdo;各持己見，爭論仍在繼續。

亙古一人徐霞客生率年與墓地之謎

徐霞客是我國古代傑出的地理學家，他一生壯遊祖國名山大川，被稱為世間&ldo;奇男子&rdo;，在中國唯&ldo;亙古一人&rdo;而已。但是人們對他的研究卻起步較晚，直到上世紀二十年代丁文江先生開始才真正有系統地對他進行研究。因此，直到現在，關於徐霞客的生平還有很多不明確的地方，其生卒年和墓地便是未解的謎之一。

徐霞客，名弘祖，字振之，別號霞客，是我國明朝傑出的地理學家、旅行探險家、遊記文學家和偉大的愛國主義者，江蘇江陰人。他一生不慕功名，不求富貴，從二十二歲開始，三十四年間以&ldo;老布衣&rdo;身份步行十萬餘裡，遍遊祖國相當於現今十九個省市自治區，為祖國地理地質考察和遊記文學事業奉獻了一生。他在旅行沿途遇到種種人們難以想像的危境困境，卻始終&ldo;鼓勇而前&rdo;，並以驚人的毅力，隨時隨地堅持著述。他的著作包括日記、專論、詩詞、書信，由後人彙編為《徐霞客遊記》，被譽為&ldo;世間真文字、大文字、奇文字&rdo;。《遊記》約60多萬字，是一部涉及多學科的珍貴的科學文獻，也是別具一格的遊記文學鉅著。

明朝傑出的地理學家徐霞客

關於徐霞客的生卒年，過去一般沿用徐霞客的摯友陳函輝在霞客逝世後所作《徐霞客墓誌銘》中的觀點，即認為：&ldo;霞客生於萬曆丙戌（公元1586年），卒於崇禎辛巳（公元1641年）&rdo;。但是早已經有人指出這一記載失之籠統，沒有確切的月日時間，而且在曆法換算時也容易出現錯誤。

上世紀八十年代，人們發現了經過他人整理的《徐霞客遊記》重抄本，其中保留了徐霞客對自己生日的自述，成為了人們訂正他生卒年的最佳材料。根據這本遊記的記載，崇禎十年時，徐霞客正在廣西遊歷，當年的十一月十七日有這樣的記載：&ldo;是日為餘生辰，乃所遇舊州夫既惡劣，而晚抵鋪司復然，何觸處皆窮也。&rdo;霞客的一生碰到過很多困難，比這大得多的也不少，但由於這天是他的生日，所以感觸特別強烈。因此把農曆的十一月十七日這一天認定為霞客的生日是有根據的，同時跟其他的記載也是相對應的。如丁文江作《徐霞客年譜》，說他崇禎九年&ldo;時年五十一歲&rdo;，再如錢謙益在《徐霞客傳》中說徐霞客崇禎十四年中歷正月逝世，&ldo;死時年五十有六&rdo;。

徐霞客故居

也就是說，徐霞客生於萬曆十四年十一月十七日，換算成公元紀年則徐霞客的具體出生日期應該是公元1587年的1月5日。以前由於不知道他的具體出生月日，因此長期以來誤將其生年定為1586年。

至於他的卒年，根據發現於江陰的《徐氏宗譜》，上面記載徐霞客的卒年是崇禎庚辰正月二十七日。但這一記載卻與其他人的相矛盾。因為陳函輝的《徐霞客墓誌銘》與錢謙益的《徐霞客傳》都說他是卒於崇禎辛已，而另外一個徐霞客的朋友吳國華在《壙志銘》當中也說徐霞客&ldo;西遊歸，在崇禎庚辰之六月，而請餘壙志，在歸之十月&rdo;。一般都認為家譜記載有誤，而以後者為準，即徐霞客應該是卒於崇禎十四年正月二十七日，換算成公曆為1641年3月8日。

徐霞客墓

關於徐霞客最初的墳墓在什麼地方，也曾經有人進行過研究。無疑，江蘇是徐霞客出生、成長和病死的地方，他的一生除出外壯遊外，其餘的時間都一直生活在江陰南暘岐，今天還有徐霞客的後裔居