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就跟著羅大師和麻大師學習,我這就回去。」許影知道羅麻兩位大師都是奇人,既然看上了蘇劫,要教他東西,這是天大的好事。
車子幾個小時後到了g市。許影坐飛機前往s市。
而羅大師卻帶著蘇劫直接飛去了b市。
b市是北方,真正全國中心,和s市一南一北,在世界上都有巨大影響力的城市。
基本上國內的一流大學都在b市。
羅大師帶著蘇劫下了飛機之後,就有人來接,到達了一片古老的四合院外才停留下來。
蘇劫進入了四合院中,發現裝修很簡單,但他的心陡然安靜了下來,四周一點聲音都沒有,一草一木一山一石都覺得十分柔和,他不懂風水都覺得這院落之中,大有學問,似乎天文地理人和都處於了一種極其協調的狀態之中。
這就是建築的藝術。
「易經之中講究的是觀察天地萬物,藉助山川大地來陶冶人之性情,最後到達天人合一之境界。」羅大師道:「觀山之雄偉,得人之品德如山一樣高尚,觀大地廣袤,學其厚重沉重承載一切的胸懷。最後人的心靈融入天地,不分彼此,此心靈境界,又超過了活死人之地步。」
「可是麻大師說超過了活死人的心理素質狀態,貌似就是金剛經之中所說的無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。」蘇劫站在院子中:「這是看破了成住壞空,獲得本性不滅的精神狀態,不過儒家講究的是天人合一,我也不知道究竟哪種精神狀態更高一籌。」
「那就是仁者見仁智者見智了。」羅大師道:「天人合一,是我們華夏文明的根,我們華夏文明講究的是人和天地無比和諧,本就是一體,而佛家禪宗講究的是一切為空,連天地都沒有。這是一個永恆的哲學思考,究竟如何,就要你去探索。其實我和麻豐年都在探討這個哲學課題。」
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