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就跟著羅大師和麻大師學習，我這就回去。」許影知道羅麻兩位大師都是奇人，既然看上了蘇劫，要教他東西，這是天大的好事。

車子幾個小時後到了g市。許影坐飛機前往s市。

而羅大師卻帶著蘇劫直接飛去了b市。

b市是北方，真正全國中心，和s市一南一北，在世界上都有巨大影響力的城市。

基本上國內的一流大學都在b市。

羅大師帶著蘇劫下了飛機之後，就有人來接，到達了一片古老的四合院外才停留下來。

蘇劫進入了四合院中，發現裝修很簡單，但他的心陡然安靜了下來，四周一點聲音都沒有，一草一木一山一石都覺得十分柔和，他不懂風水都覺得這院落之中，大有學問，似乎天文地理人和都處於了一種極其協調的狀態之中。

這就是建築的藝術。

「易經之中講究的是觀察天地萬物，藉助山川大地來陶冶人之性情，最後到達天人合一之境界。」羅大師道：「觀山之雄偉，得人之品德如山一樣高尚，觀大地廣袤，學其厚重沉重承載一切的胸懷。最後人的心靈融入天地，不分彼此，此心靈境界，又超過了活死人之地步。」

「可是麻大師說超過了活死人的心理素質狀態，貌似就是金剛經之中所說的無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」蘇劫站在院子中：「這是看破了成住壞空，獲得本性不滅的精神狀態，不過儒家講究的是天人合一，我也不知道究竟哪種精神狀態更高一籌。」

「那就是仁者見仁智者見智了。」羅大師道：「天人合一，是我們華夏文明的根，我們華夏文明講究的是人和天地無比和諧，本就是一體，而佛家禪宗講究的是一切為空，連天地都沒有。這是一個永恆的哲學思考，究竟如何，就要你去探索。其實我和麻豐年都在探討這個哲學課題。」

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