第210章 劉秉忠(第1/3 頁)

一、傳奇人生啟幕

劉秉忠出生於 1216 年，其家族可謂官宦世家。祖籍瑞州（今江西高安），先祖曾在遼國為官，後曾祖父在金朝擔任邢州節度副使，舉家遷至邢州。劉秉忠自幼聰穎好學，八歲入學便能日誦數百言。17 歲時，他憑藉家族關係擔任邢臺節度使府令史，從事文字等雜務工作。然而，劉秉忠胸懷大志，不甘於埋沒在這些事務性工作之中。1238 年，23 歲的他毅然投筆而去，歸隱於武安山。在那裡，他博覽群書，修學問道，天下事瞭如指掌。也正是在此期間，劉秉忠遇到了邢州天寧寺住持虛照禪師，被收為徒，賜號 “子聰”。

同年秋天，劉秉忠隨師雲遊至雲中南堂寺。1241 年底，元太宗窩闊臺汗去世，燕京大慶壽寺住持海雲禪師應蒙古宗王忽必烈之約前往漠北和林藩邸覲見，途徑雲中南堂寺，被劉秉忠的博學多才所吸引，邀請他一同前往。劉秉忠與忽必烈一見如故，相談甚歡，從此成為忽必烈的幕僚，開啟了他傳奇的人生篇章。劉秉忠的人生抉擇不僅改變了自己的命運，也對元朝的建立和發展產生了深遠的影響。

二、輔佐霸業之路

（一）隨徵建言顯仁心

劉秉忠在元憲宗三年（1253 年）跟隨忽必烈出征大理，次年又征戰雲南。在這個過程中，他常常勸諫忽必烈不要殘殺百姓。當時的大理國內政腐敗，國勢衰弱，忽必烈兵臨城下，先派使者入城招降，卻遭大理國拒絕並殺死使者。忽必烈大怒欲屠城，劉秉忠連忙勸誡：“殺使臣抗拒命令者，只是大臣們的所為，百姓是無辜的，請饒了大理國的百姓。” 忽必烈覺得有道理，收回成命並公告禁止殺人，使大理百姓得以保全性命。後來在元憲宗九年（1259 年），劉秉忠跟隨出征鄂州（今湖北武昌）時，再次勸諫忽必烈不要枉開殺戒，城內百姓因此免遭屠戮。劉秉忠的仁心之舉，不僅拯救了無數百姓的生命，也為忽必烈贏得了民心。

（二）治國良策獻萬言

幾年後劉秉忠的父親去世，他返回邢州服喪。喪期結束後，劉秉忠奉旨返回和林，為忽必烈獻上萬言書。書中涵蓋了政治、經濟、官制、禮法、修史等各個方面的內容，提出 “採漢法，以儒治國；設學校，重人才；禁屠城，安定民；輕徭役，減賦稅；興水利，勸農桑” 等一系列建議。忽必烈對這份萬言書讚許採納，認為 “誠如汝言，天下可不勞而治”。劉秉忠的這些建議為元朝初期的建設奠定了基礎，尤其是 “採漢法，以儒治國” 的理念，成為忽必烈治理國家的重要指導思想。

（三）還俗封官展宏圖

元世祖中統元年（1260 年），忽必烈繼位大汗，向劉秉忠徵求關於治理國家與百姓休養生息的建議。劉秉忠採集元朝祖宗的舊典，參考古代制度結合元初國情，將所列制度逐條上奏。忽必烈下旨重設紀元記錄年歲，建立中書省、宣撫司，並錄用了一批朝廷舊臣和隱居之士。元世祖至元元年（1264 年），忽必烈命令劉秉忠還俗，賜名秉忠，並任命他為光祿大夫、太保、參領中書省事。還將翰林侍讀學士竇默的女兒許配給他，賞賜奉先坊的府邸居住，並給他配有少府宮籍監戶。劉秉忠還俗後，充分發揮自己的卓越才能，參與制定元朝各項制度。他規定官員朝服與俸祿，制定朝儀與官員制度體系，最終成為元代固定的規章制度。此外，他還受命在原燕京城東北設計建造中都城池，並在都城內建造宗廟宮室。對大都城的規模以及太廟宮室的佈局作了全面規劃，並設立專門的建設機構分派官員。至元八年（1271 年），劉秉忠上奏建議將國號定為大元，取《易經》“大哉乾元” 之意，並將新建的中都定為大都。劉秉忠的一系列舉措，為元朝的穩定和發展做出了巨大貢獻。

三、輝煌成就鑄就