第6部分(第3/5 頁)

只覺珠玉在側。一經想到，此人便是自己最大的對手時，心情又平靜了下來···

大王欣喜道：“快快平身。”逐風緩緩起身，眉宇間靈動無雙。

大王對逐風從頭到腳仔仔細細地打量了一番，不禁讚道：“爾風範尚佳，可謂真人耶。”

逐風恭謹道：“花逐風自幼習道，不懂禮法，還望陛下見諒。”

大王笑道：“爾如此年輕，若今後承襲父位，必須明理知法。”而後試問道，“可懂社稷？”。

鍾離火見神君面有變色，又見大王有些喜歡逐風，心下頗為高興。國宰最為擔心的便是大王親自考其朝政，現下他擔心十分，比逐風還緊張。

逐風毫不猶豫地說道：“土與谷。”

眾人有所驚喜，神君眼神陰沉。毓秀玩弄頭髮，裝作一副滿不在乎的樣子，嘴裡還一直嘀咕不停，也不知在說些什麼。

大王又道：“爾可知何為立國安邦之本？”

“百姓。”逐風沉著道。

“如何使民臣服於王？”

“以德化民。”逐風冷靜從容。

“如何治理國家？”

“順從自然，不妄為。”逐風處之泰然，神色自若。

國宰少有放鬆，心有滿意。

神君一直看著逐風，眼神不曾離開。逐風似有會意，輕輕顧去，只見神君眉頭一動···

“哈···哈···”大王見其機敏聰穎，開懷大笑，又道：“卿從道多日，氣若神人，可知天下有沒有不死長生之術？”其他人見大王問這如此愚蠢的問題，覺得可笑，又不知逐風該如何回答？

逐風不露神色，淡然說道：“人生本就是一自然迴圈，正所謂‘物壯則老’。萬物生滅，實乃天道，絕無永恆。好比今日之臣，非明日之臣。雖乃同為一人，但時有不同。‘今之隱機者，非昔之隱機者也。’便是此理。若生故然好，死亦無可怕矣。死亡只是在此處的終點，而又是在另一方的起點。因此‘古之真人，不知說生，不知惡死。’世上無人能在肉體上超脫生死，若想求其解脫凡塵，自得逍遙，唯有‘亡我’。生命之值在於自然，如要打破塵世樊籠，可復歸於自然。故有言，‘死生，命也。其有夜旦之常，天也。’。”逐風抱拳行禮，又道：“萬物之理，無論經歷榮華富貴還是貧窮潦倒，一切都會隨風而逝，終歸於平靜。因此，大王無需言論不死長生之術。”

眾人見其雅人神致，談吐不凡，不同流俗，不禁對其肅然起敬。

大王究竟是否能選賢任能，授逐風國祝之職，的確惹人深思。此刻，大理王也是限於苦惱之中，左右為難···　。　想看書來

第十一章 勸戰護民惹聖怒 刺靈絕情驚劍起

第十一章 勸戰護民惹聖怒 刺靈絕情驚劍起

正在此時，大王目光一轉，看了一眼面無表情的神君，又想到他剛才洋洋灑灑說的備戰之事，便馬上問道：“卿年紀尚輕就有如此建樹，實屬不易，但不知卿對做戰一事有何看法？”

眾人目光齊聚逐風一身，其面露苦色，淡定道：“此事是萬萬不可的。”殿下不少人正在議論紛紛，也有不少支持者面有喜悅之情，不漏聲色的看著。

大王眉頭微皺，又問道：“有何不可？”

逐風似有猶豫，卻目光堅定，表情依舊道：“老子曰：‘以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善者果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。’是故逐風不主張戰事。另外，明主理應慈悲為懷，‘夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則