第61章 諸夭之野(第2/4 頁)

“不僅是鳳凰蛋，小冊子上說，‘甘露，民飲之，所欲自從也。’

這裡的百姓還飲用甘露（甘甜的雨露），這裡的人認為只有天下太平才會天降甘露。

這裡生活的人凡是想要的都可以得到。”樞暨也看了看樞鱗手中的小冊子。

“給我看看。”佘歙拿過小冊子，“‘百獸相與群居，其人兩手操卵食之，兩鳥居前導之。’這裡的鳳凰是瘋了嗎？還要引導他們去拿它的蛋來吃。不是應該驅趕他們離開，不準靠近半分才對嗎？

他們還能和兇猛的百獸相安無事的居住在一起，我懷疑這裡的人是馴獸師吧。”

佘歙覺得這裡的百獸、百禽（鳳凰和鸞鳥）都被當地人給馴化了，不然怎麼會任由他們吃自己的蛋，甚至還會引導他們去自己的巢穴拿蛋。

“馴獸師，那他們肯定能聽懂那些動物的語言，也會說動物的語言，和動物們交流無礙。”佘傒說道。

“也不一定是隻有馴獸師才能馴化百獸和百禽，絕對的武力值面前不管是人類還是動物都會臣服在其威嚴之下。”樞暨覺得是這裡的人武力值高，成了這裡的百獸之王。

“可是沒有在他們身上感受到靈力，普通人可是沒法讓鳳凰和鸞鳥這樣的神獸心甘情願的聽話。”樞鱗不覺得這裡的人有何奇特之處，反正他沒有看出來。

“你聽這句話，‘所欲自從也’普通人能做到這一點嗎？他們肯定不普通，沒有自身沒有靈力，那就有可能有靈器，驅使萬物聽其差遣的靈器。”樞暨認為這句話隱藏的資訊頗多。

記載諸夭之野的資料上專門寫這麼一句給世人看，必然是有它的道理，面對這群神秘的當地人絕不可掉以輕心。

看過那些人手捧著鳳凰蛋大吃特吃的之後，樞暨就多了幾分戒備。

樞暨讓樞鱗和佘歙還有佘傒立即在原地停下，拿出包裡的隱身符貼上後再往前走，“這些當地人處處透露著詭異，千萬不要被他們察覺到蹤跡。”

三人停下腳步，按樞暨說的貼上隱身符，樞鱗自己的貼好後給樞暨也貼上了，順便再在大家的眼睛上塗了可視藥水。

確保他們幾個彼此之間能夠隨時看得到對方。

要是誰也看不見誰，在諸夭之野走散了找起來不好找不說，就怕引起當地人的注意，招來無妄之災那可就後患無窮。

他們在諸夭之野穿行時，挑選的路都是一些人跡罕至的小路，避免與當地人正面相遇。

但計劃趕不上變化，他們就算是儘量想辦法避開當地人，也還是運氣太差的遇上了。

所謂的墨菲定律——如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。

好巧不巧的趕上他們當地人一年一度最盛大的一場祭祀活動。

參與祭祀的人與前面樞暨他們看到的吃鳳凰蛋的人上下只著黑色皮毛獸皮衣的打扮不同。

應該是為了祭祀活動而盛裝出席。

從裡到外的十幾個圈層裡的男女老少，每個人頭頂著鸞鳥和鳳凰的尾翎做成的五彩羽帽，身著的是百鳥羽毛編織而成的霓裳羽衣。

參加祭祀活動的每一個人肩膀上還依偎著一隻或幾隻不同種類的飛禽。

圈層最中心位置祭臺上的大祭司肩膀上站著的則是一隻能號召百禽的鳳凰。

遠遠看去像是親眼目睹了傳說中百鳥朝鳳的盛況。

走近了再看，他們每個人的脖子上戴著獸牙項圈，腳邊還匍臥著一隻乖順的獸。

圈層越裡面的人戴的的獸牙越珍奇。

靠近祭臺的最裡圈的人們戴著的有虎牙、狼牙等等百獸之中能力強悍野獸的牙齒，代表自己高人一等的權力地位。

權利至高無上的大祭司戴著的是最為