第二章 司法天神在執法(第1/3 頁)

方鑑率先行禮之後，樂正真人再次為方鑑介紹道：“想必你也知道了，這位便是你們天法院的院主，荀卿道友。”

樂正真人指著儒雅文秀的男子道：“你應該聽說過荀卿道友得道前在凡間的另一個稱謂：荀子。”

“哦？”方鑑微微一怔，“莫非就是儒門後聖‘荀況’的荀子嗎？”

方鑑話一說完，那位儒雅文秀的中年男子便笑道：“正是貧道。”

方鑑頓時大為驚異，這位荀子可不得了，他不僅是儒門學說的繼承者，更是百家思想的集大成者，所以在他死後，被後人尊為‘後聖’。

且不說他本人，就說他那幾位弟子：李斯、韓非、張蒼，哪個不是鼎鼎有名的人物。

而且他還有一位再傳弟子，名叫‘賈誼’，不錯，就是那位寫出《過秦論》的賈誼。

方鑑讀過賈誼的過秦論，尤其是讀到《過秦論》中：‘及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首繫頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨’這一段時，更是大為震撼。

有著這樣弟子的人，難怪死後會被天庭敕封為天法院的院主，實在是太合適不過了。

不過說起來，這位後聖的身上還是儒家氣質為主，真要適合天法院的職司，還是法家那批人最為合適。

但這裡面就有一個問題，法家那批人過於極端，行事極為殘暴狠厲，根本不可能有足夠的善功讓他們死後封神。

因為法家的法，是嚴刑峻法，很大程度上並不是為了蒼生百姓，而是為了君主或者統治階層而服務。

天庭是三界的主宰，天法是以天道規則‘眾生平等’、‘勸善蒼生’、‘護佑眾生’為主的，並不是以某一家、某一姓、某一人或者某一個統治階層為主。

方鑑連忙再次稽首行禮，這一次行禮比上一次更為鄭重嚴肅，一是禮先聖，二是禮上神。

荀卿上前扶起方鑑，笑道：“不必這般多禮了，你既已入我天法院，以後就都是同僚了，隨意些吧。”

“是。”方鑑應道。

隨後荀卿轉身對身後那些天法官們說道：“都過來自己介紹一下，我就不代勞了。”

說完，那十名天法官紛紛上前，依次向方鑑稽首行禮，並一一自我介紹道：

“貧道界清，見過鴻清道友。”

“貧道昌霞，見過鴻清道友。”

“貧道恕亭，見過鴻清道友。”

“貧道周炤，見過鴻清道友。”

“貧道秦易，見過鴻清道友。”

“貧道廣化，見過鴻清道友。”

“貧道泉淨，見過鴻清道友。”

“貧道邵陵，見過鴻清道友。”

“貧道宋慈，見過鴻清道友。”

當方鑑聽到宋慈這個名字的時候，眼睛微微一亮，雙目朝前看過，果然看到一位身材挺拔，容貌肅然的男子正看著自己。

此人目光犀利而明亮，彷彿有洞穿一切虛妄的力量，難道就是那位書著‘《洗冤集錄》’的大宋提刑官宋慈？

不過方鑑暫時沒機會去問，反正以後有的是機會，他也不急。

在宋慈之後，是一位容貌清冷俊採的年輕人，只見他稽首道：“貧道柯孟清，見過鴻清道友。”

方鑑從這柯孟清的語氣中聽出了一絲凌冽的意味，判斷他應該是個極為果斷的人。

當十一位天法官都自我介紹之後，方鑑也稽首拜道：“貧道方鑑，號鴻清，見過諸位道友。”

眾人都相互見過之後，樂