第九百九十一章 古怪的太子(第3/4 頁)

勳成長起來之前，忠國公要代表武勳，在朝堂站穩。

次日的清晨，石亨坐著火車去了宣府，而朱祁鈺在講武堂聚賢閣，見到了也是昨日回京的太子朱見澄。

景泰十六年三月初二，太子朱見澄完成了預計之中的南巡事，回到了大明京師，好巧不巧，王復也是同一天回京。

王復有些坐立難安，大明太子會不會因此記恨於他？皇帝陛下為他準備了盛大的歡迎儀式，但是太子回京卻悄無聲息。

朱祁鈺的御書房的御案之前，有兩排長椅，分別坐著襄王朱瞻墡、于謙、姚夔、李賓言、王復等一干朝臣。

“參見父皇，父皇聖躬安否？”朱見澄見禮，已經年滿十五歲的太子，按照大明制已經成丁，但在大明皇帝和朝臣們的眼裡，他仍然是個孩子。

朱祁鈺示意朱見澄平身，開口說道：“朕安，說說你這一路的見聞。”

朱見澄從袖子裡拿出一份賀表，顯然東宮諸官給太子準備好了面聖的奏對，這是一篇歌頌大明空前盛世的雄文，讀起來酣暢淋漓，聽到的人，一定會由衷的為強盛的大明而自豪。

朱見澄看著手中的賀表，實在是無法開口，收起了賀表說道：“父親，孩兒看到了貧窮。”

于謙聞言一愣，坐直了身子，看著朱見澄，為期兩年的南巡考察，太子告訴皇帝，他看到了貧窮，而不是富強，這不是在罵，大明皇帝做的不稱職嗎？！

朱瞻墡一陣心驚肉跳，以陛下先今的威權，誰敢說這樣的話。

“說說看。”朱祁鈺略微有些懶散身形立刻坐直，看著朱見澄頗為確切的說道，朱祁鈺非常高興，他的太子沒有糊弄他。

這次太子的奏對沒有參考答案了，他思考了很久才說道：“《論語·陽貨》曰：子曰：唯上知與下愚不移。”

“孔夫子說，這世上，唯有最上知的人，和最下愚的人是痛苦的，也是最堅定不移的人。”

“最上知之人就是接受了最好的教育，洞悉了世間的道理，卻無法改變這世界，是清楚的痛苦；無論怎樣的困境，都無法改變自己的志向，是主動的堅定不移。”

“最下愚之人，就是對世間道理沒有任何的瞭解，是愚昧的痛苦，是被動的堅定不移。”

朱祁鈺看著朱見澄，這句話和陳循講的不一樣，當初陳循講筵的時候，說這句話的意思是：人之初生，其性固為相近，然有一等氣極其清、質極其粹，而為上知者；有一等氣極其濁、質極其駁，而為下愚者。

就是說人在最開始的時候，性相近，但是仍有區別，一等天資為上知者，末等天資為下愚者，很顯然是在說尊貴卑賤，出生註定。

但朱見澄的理解，和陳循的理解大不相同，顯得格外離經叛道。

“這是胡老師父教你這麼解的嗎？”朱祁鈺笑著問道。

朱見澄頗為確信的說道：“是，胡老師父和王學士講的不太一樣，但是孩兒走了這一趟，還是覺得胡老師父說得對。”

“下愚者，就是貧窮。”

“上知者的堅定不移，是他們已經洞悉了世間道理，明知不可為仍要為的堅定。”

“下愚者的堅定不移，是他們不能改變。”

“他們一旦意識到了自己是人，不再把自己當做玩物，他們的收入就會降低，最後導致生活無以為繼進而只能再次把自己當成牛馬，維持自己微薄的收入，維持家庭的度支。”

“這種下愚者不移，除了他們自身之外，當他們一旦覺得自己是個人，會受到身邊人的攻訐，甚至被驅逐，自身和環境，都決定了他們只能不移。”

“是這世道把人變成了鬼。”

朱祁鈺點頭說道：“你繼續說。”

朱見澄略顯迷茫的說道：“所以