第二十一章 君之所司(第1/1 頁)

秩序。

對這兩個字研究越多，鄭清越感到困惑。

法典是秩序，規則是秩序，前後左右也是秩序；三清四御是秩序，宙斯是秩序，奧丁也是秩序；推崇‘自由與正義’的阿爾法，實踐中執著於血脈與傳承的古老秩序；即便誕生於混沌與盲目中的諸多星空存在，同樣遵循著祂們的秩序。

古人云‘五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生’，聽上去，這個世界似乎被不確定性所淹沒，但細細想來，這又何嘗不是一種秩序呢？

眼下，抱陽子大師的這個問題，似乎又印證了他的某些模糊想法——有關部門是有秩序的，所以有‘不周山’，就有‘伊甸園’，然後又有‘巴別塔’；有了山長，就有園長，然後就有塔主。

那麼‘秩序’呢？

他的‘秩序’應該怎樣融入這樣的秩序之中呢？

“——您剛剛還說‘稱呼’是一件小事呢。”

年輕的院長低聲笑了一下，沒有正面回答老巫師的問題。

抱陽子大師認真的看了他一眼。

“沒有輕易去描述‘秩序’，說明你對他已經有足夠的認知了，這點很好。”

老人讚許的點了點頭，沉吟片刻：“——至於‘稱呼’，我所提到的‘秩序的名字’與你之前詢問的‘二四五六’這種稱呼，並不是一個概念。君之所司，唯名與器，不可以假人……這句話裡的名，分為‘大名’與‘小名’。大名為‘名之主’，是君之所司，所謂‘名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義’，從神秘學角度來看，你的‘秩序’可以用一個字來概括，就是‘禮’，所以‘大名’對你更加重要。相反，小名為‘命之主’，與你個人息息相關，卻不涉及你的道途，所以在我看來，這是一件小事。”

鄭清束手而立，聽的非常認真。

直到抱陽子說完，他才鄭重施禮道謝。

“謝謝老師指點。”

自從離開先生後，已經很久沒有人這麼認真的給他解釋過什麼了。

老人不以為意，擺擺手：“——不要叫我老師，你的老師只有一位。叫我‘教授’就可以……所以，你這個組織的‘大名’想好了嗎？”

鄭清正要開口，突然想起什麼，順著抱陽子老人之前看的地方，看向這座荒園門口所在的方向，眼神中露出一絲恍然。

“您覺得‘宮’是一個很好的選擇嗎？”他想起這座荒園外牌樓門匾上字跡模糊的‘紫微宮’三個字，喃喃道：“——秩序宮？”

這確實是個好名字。

易雲‘上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室’，宮，從誕生之日起，就代表了一種具象化的秩序。小到生命誕生是‘子宮’，大到傳說中道祖所居‘紫霄宮’，從棺木到學校，從宗廟到官舍，再到音階與禮節，這個字似乎可以最大程度概括秩序兩個字了。

這應該也是有關部門給鄭清挑選好的名字。

只不過，他不：()獵妖高校