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即使是奸計，也比在城裡被圍困而死強，難道您還有別的好辦法？”

闊克汗沒有，他更沒有聚集人心的力量，所以眼睜睜看著主力部隊在夜色掩護下開啟城門逃跑。他本人見大勢已去，則和衛隊400人放棄外城，進入內城防守。

人生最大的不幸就是，看出了問題，卻沒有辦法解決問題。

闊克汗說得沒錯，這正是成吉思汗“圍三缺一”戰術。給黑暗中的人一點光亮，那人就會向光亮處興奮地衝過去，掉進陷阱勢所必然。當得知計謀成功後，成吉思汗命令拖雷帶領主力追擊布哈拉逃兵。拖雷急行軍追到阿姆河畔時，布哈拉城的逃兵正準備渡河，拖雷發動全面攻擊，一萬餘花剌子模士兵被屠殺在阿姆河畔，鮮血染紅了阿姆河。

拖雷對敵人屠殺時，成吉思汗被布哈拉城中的穆斯林長老們用鮮花和掌聲迎進這座聖城。當他聽說內城還有人負隅頑抗時，馬上擺好拋石機和弓弩，就在布哈拉城居民眼前，把內城轟個稀巴爛，闊克汗和他的400人衛隊死在崩塌的土牆之下，布哈拉城完全陷落。

成吉思汗確定安全後，騎馬巡視了內城，隨後來到大清真寺門前，他問那些穆斯林長老：“這裡是摩訶末的宮院嗎？”

一名鬍子花白的長老回答他：“這是真主的廟宇！”

成吉思汗冷笑一聲，順著名貴的氈子騎馬踏進了清真寺。在一個兩米高的藏著《古蘭經》的大石臺旁，他跳下馬來，然後快步走上長老們講經的祭臺，衛兵緊緊圍住他，而那些伊斯蘭長老們則緊緊圍著祭臺，他們不知道這位野蠻人登上聖臺有何居心、要幹什麼。

成吉思汗掃了臺下的長老們一眼，舉起一隻手指，指著一個長老的頭巾：“為什麼你在頭上纏繞那麼多布？”

穆斯林長老在翻譯的質問下回答：“我曾到過麥加朝聖，朝拜過穆罕默德的陵墓，所以才有資格纏上這樣的大頭巾。”

成吉思汗笑起來，用馬鞭子指著他的頭：“你們呀，還去那麼遙遠的地方，如果有心，到處可以朝拜真主。”

穆斯林長老們驚訝地張大嘴巴，默不作聲。成吉思汗板起臉孔，殺氣逼人，說出了流傳千古的成吉思汗訓諭：“你們國王摩訶末罪孽如山，我是上天的刑罰和鞭子，是來嚴厲懲罰他的。你們也同樣如此，罪孽深重，如果你們沒有罪，上天為何派我來懲罰你們？”

穆斯林長老們張大的嘴巴開始擴張，他們魂不附體，生怕這位野蠻人輕輕一揮馬鞭，他們的人頭就會落地。但成吉思汗沒有這樣做，他命令這些長老們替他計程車兵餵馬，當有人告訴他沒有馬槽時，他就命長老們把裝載伊斯蘭經書的箱子倒空，當作馬槽。

一個時辰後，成吉思汗離開了這座城池，離開前，他下令讓富人們交出財寶，然後把城中三萬人驅趕到城外屠殺。同時放火燒城，只留下那座清真寺，供後人憑弔。

可能是故意羞辱那群穆斯林長老，他讓蒙古士兵把城中的歌妓請到清真寺，起舞弄清影，蒙古士兵推杯換盞，讓穆斯林長老們給他們當服務員。一位穆斯林長老簡直不相信眼前發生的事實，說：“我這是在做夢嗎？”蒙古士兵就抽了他一鞭子說：“趕快倒酒！”

成吉思汗對待布哈拉城的殘忍在花剌子模引起炙熱的迴響。一個劫後餘生的布哈拉市民逃出生天後，有人問他布哈拉城的命運，他用簡潔的語言回答：“他們到來，他們破壞，他們焚燒，他們殺戮，他們搶劫，他們離去。”

他還應該加上一句：“成吉思汗說，我們是罪人，而他是鞭子。”

人們把成吉思汗和他的大蒙古國稱為“上帝之鞭”，來源即在此。

摩訶末被活活追死

撒馬爾罕在當時可知的世界裡，是天堂之城。在花剌子模乃至伊斯蘭世界，撒馬爾罕幅員最