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位低微之人，不可與權貴對視，她腦中飛快的思慮一番，決定要拉攏這位草包將軍，便如實答道，“宋初一，字懷瑾。”

“還有字？”將軍有些詫異，但旋即又恢復如常，點頭道，“懷瑾握瑜，好字！”

頓了一下，他又問道，“你可知我是誰？”

宋初一這才飛快的抬眼看了看他的神色，才說實話，“趙國將軍。”

“公孫谷。”將軍道。

宋初一知道，所謂“公孫”並非指他的姓，而是氏，代表他是公室的後代。

宋初一忍了又忍，終究還是沒有忍住，問道，“昨日一場戰，公孫將軍是主將？”

表現得有學識並不是一件壞事，這是個人命如草的世道，但無論是誰，對有才學之人會稍微寬容一些，如非必要，並不會有人無緣無故的殺掉有識之士。

“你看見了？”公孫谷凝視著她，彷彿要透過頭髮看清楚她的面目。

“是，因此對將軍落到這等境地，十分不解。”經過這短短的對話，宋初一認為公孫谷應該不是一個不學無術的草包，所以對於趙軍的慘敗，她越發好奇。

“我不過是個莽夫，被小人陷害而已。”公孫谷嘆息一聲，看向宋初一，話題順勢一轉，“懷瑾先生似乎年歲不大，不知是哪國人，因何落得如此境地？”

公孫谷稱一聲“先生”，多半是包含感謝的意思在其中，不過是一種客氣，並不一定就覺得宋初一的學識當的上這兩個字，宋初一心知肚明。她也並未在意，而是片刻間對公孫谷的答案猜測了許多個可能。

“不過是個莽夫”，這句話裡顯然有一種自責和自棄的意思，也有表示他僅僅是帶軍作戰，而並非這場戰役的主導者；“被小人陷害”，恐怕是有人故意設下圈套，想借此戰失利除掉他。

“大千世界變化無窮，莫之命而常自然，我在此處悟道。”宋初一信口編了個幌子回答公孫谷的問題。

然而這信口，並非人人都能說出一番高深道理的，公孫谷這才真正重視起來，“原來先生是道家高人！失敬了。”

公孫谷頓了一下，轉頭對那幾名兵卒道，“你等到前面五丈處守著。”

四名兵卒領命，向外走出五丈。

公孫谷正身跽坐，朝宋初一拱手道，“懷瑾先生懂謀否？”

道家也被稱作德家，道家思想主張返璞歸真、清靜無為、順應自然、貴柔等等，重視個人的修行，對待政治也是提倡無為而治，因此道學少出謀士。但是學識淵博的人，看待事情的也會與平常人不同，所以公孫谷才虛心請教宋初一。

宋初一併未回答他的問題，而是直指重心，“趙國容不下你？”

公孫谷心中一喜，連忙道，“正是，先生以為，我應當回趙還是投奔別國？”

第11章　你太失禮了

宋初一對公孫谷也有些另眼相看了。道家崇尚無為而治小國寡民，在戰火紛爭的大環境下很難有諸侯國會採用道家學說治理國家，因此在地位上遠遠不如儒家和墨家，公孫谷在得知她是道家之後，卻還虛心求教，即使是病急亂投醫，但他這樣恭敬態度不是泛泛之輩能做到的。

“倘若不回趙，公孫將軍可有去處？可有哪國能君主能容將軍？”宋初一這是明知故問，之前她見公孫谷愁眉不展，便知道他並無去處。

公孫谷皺眉，他出自趙國公族，自小在趙國長大，倘若能夠辦法回答趙，他自然不願意去投奔別國，“我在秦國有舊友，若請他引薦，我或許也能有容身之處。”

天地之大，容身之處自不少，公孫谷言下之意，是能在秦國任職。

“然而將軍這一戰，必然會令威信大減，即便道出事情，秦國內也未必所有人都會相信。”宋初一道。