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依照禮法，最先下好的餃子是要上供先給故去的老人的。可舅爺爺和勝子那時候畢竟是年輕，餓得很快。等著把餃子一蓋簾兒一蓋簾兒的下好，再數出兩個&ldo;七十三&rdo;來那要等多長時間啊。於是兩個人就有些等不及了，站在廚房門口扒著房門看女人們煮餃子。雖說是在解放後，但老家的生活條件畢竟不富裕，能不過年不過節的白吃一頓餃子，對那時候的舅爺爺他們那可是很有吸引力的。

於是，舅爺爺就攛掇勝子，讓他給他媽說一聲能不能先下出兩碗來吃了解解饞。沒等勝子開口，勝子媽就聽見了。皺著眉頭連說使不得，並告訴他們說餓了先忍忍，等一會盛出上供用的先給他們下。

舅爺爺此時也沒想太多，可能是餓的狠了，張口就說：&ldo;嬸兒，先給俺倆下一碗吧。肚子餓的都出溜出溜的了。不就是擺上去意思意思嘛，叔爺爺人都沒了還怎麼吃啊。那都是封建迷信，還是先給活人吃吧，要不一會兒我先餓死了。&rdo;

舅爺爺這番話，又是死啊又是活的，這讓下餃子的勝子媽和其他廚房裡忙活的人聽了都是眉頭一皺。舅爺爺自己剛一說完也知道自己說錯了話了，就算撇開犯忌不犯忌的話題不談，這最起碼也是個禮貌的問題。打了個哈哈就回屋呆著去了。

約莫等了有十幾分鐘的功夫，家裡的女人們開始端著餃子往北屋裡送來了，挺大的個北屋中響起了此起彼伏的狼吞虎嚥聲。大人們吃餃子是免不了喝上幾盅酒的，舅爺爺早就到了喝酒的年紀，便也被勝子家大人拉著上了酒桌，推杯換盞起來。吃了有半個多鐘頭，大家都發現有些不大對勁兒了。因為勝子家盤子碗什麼的不大夠用，所以總是吃完一盤便把空盤子拿回廚房盛一盤新的。這次的餃子確實包的不少可，每個人都吃了兩三盤以上了，還是有一盤盤的新餃子從廚房裡端過來。舅爺爺說他當時還挺高興的，心想這次一定要吃餃子吃到撐為止。可又吃了一會兒就都覺得又些不大對勁兒，吃的差不多，怎麼還有剛煮好的餃子送過來啊。

舅爺爺跟我說他從沒有試過一次吃那麼多的餃子，再好吃的餃子吃到那個份兒上，還哪能分辨是什麼滋味啊。到現在想想他都覺得那天吃的餃子就像是在遭罪一樣。

話說勝子家一個女的又端著兩盤餃子往北屋裡送，正想囑咐人們把吃完的碗給她時，她卻看見屋裡所有人都對著面前滿滿當當餃子視而不見，而是都面面相覷的看著她。女人一下子愣了，猛然間她好像也琢磨出事情哪裡不對了，放下餃子就往廚房跑，屋裡的所有人這時候也都跟了上去。

當他們到了廚房後這才驚訝的發現，大鍋裡依舊熱氣騰騰，一個個圓鼓鼓的餃子還在裡面翻騰。可所有人都吃的溝滿壕平之後又用上了所有能盛餃子的容器，可那鍋餃子卻怎麼也盛不完了。

我記得當時我聽得意猶未盡，追問舅爺爺還有沒有什麼故事。舅爺爺卻反問我都是大學生了相不相信有&ldo;託生&rdo;的說法。我被他問得稀里糊塗，不知道怎麼回答。舅爺爺卻又講了這個故事接下來的事情。

還是這個故去的老人，那是第五的七天，也就是民間習俗中也非常看重的&ldo;五七&rdo;。這次是隻有家裡的至親才會去參加的，而給我舅爺爺說這個事兒的就是他那個&ldo;老八&rdo;勝子。

&ldo;五七&rdo;的說法是故去的人會在上路前吃一頓&ldo;趕腳飯&rdo;，也就是迷信說法裡的去陰曹地府之前的飯。依然是包了七十三個水餃，只不過這次事要家裡全部的男性成員去端到墳上，燒燒紙唸叨唸叨，然後在把墳前的堆土扒開，把水餃都埋到土裡。我記得舅爺爺說，這些事情都做完了還有一個特殊的規矩，那就是埋完水餃就立刻轉頭走，誰也不能回頭。傳說是必定有個什麼東