第85章 機緣(第1/4 頁)

由於室內空間狹小雜物又多，連個落腳的地方都沒有，所以劉寒鋒只得半蹲著身子雙手託著木盒放到膝蓋上檢視。

拂去灰塵，開啟木盒的瞬間，映入眼簾的一物，讓劉寒鋒大喜過望，此物不是其他，正是尋找良久的丹鼎。

拎出丹鼎仔細看來，更是讓劉寒鋒驚喜倍增，尋常丹鼎，劉寒鋒自忖也見過不少，或金或銀、或銅或鐵，倒是也有天外玄鐵造就的，但無一例外的是色澤單一，份量很足。

然此鼎卻是五色呼應，陰陽相成，雖說不出什麼材質，但重量卻比尋常丹鼎要輕上許多，且此鼎造型獨特，底部雖為三足，鼎身也較為狹窄，但鼎口卻有五種不同的神獸交相對應，再往上還覆著一隻如意寶蓋。

不論色澤質地，單是這五種神獸裝飾，劉寒鋒便已是聞所未聞，非龍非鳳、非虎非鹿，但每一隻又都活靈活現、栩栩如生，就好像在這世間真實存在一般。

轉了一圈後又發現，鼎身縱向的羅列著幾個上古文字，上書：混元五氣鼎。

上古文字固然難懂，但萬變不離其形，此類文字對凡人來說，也許略顯晦澀，但對修士來說，卻是如數家珍。

由於修士所參功法，多以上古演變傳承下來居多，故而學習古文對修士來說是一項必備的技藝，而上清門做為天府洲東部第一的修真仙門，自然也對上古文字多有涉獵。

古文大多種類繁多，有的一個字甚至能衍生出幾十上百種寫法，但這一弊端，在元皇景洪統一乾罡之後，就在一定程度上得到了有效的縮減，各洲所用文字也大致的演變成了六種。

“混元五氣鼎？也未曾聽聞有這號寶鼎啊？不過看名號倒是響亮的緊，不管了，聊勝於無，把這鼎給他送去，也不算食言！”劉寒鋒一邊收起寶鼎放入乾坤袋，一邊自說自話道。

收起寶鼎過後，劉寒鋒又將底下那方木盒拿起來看，這一看更是讓其兩眼放光，心神激盪。

只見木盒正中放置著一捆卷軸，卷軸通體青白，質地細膩，開卷處預留妙筆道：《上清諸天卅六秘法》。

強壓心中喜悅，劉寒鋒小心翼翼的將木盒放到一旁，雙手緩慢的拿起卷軸伸展開來，不由得心中大驚。

非是驚於自己機緣滔天，能在這等地方尋得不世秘法，而是驚於上述妙法，皆為法術。

功法和法術，是完全不同的兩種概念，強說對比的話，只能說是山頂與天的距離，之所以說是山頂與天的距離，其實是夾雜了凡塵武夫在內。

凡夫武藝練到極致，也不過是到得了山腰，修士功法練到極致，也不過是到得了山頂，而法術，那才是真正意義上的終極奧義，山外高山，天外高天。

大多數修士，苦修一世、窮極一生，都未必能練就七八個法術，而這小小的一捆卷軸之上，卻整整齊齊的羅列著三十六路妙法，不可謂不是鴻運齊天。

只見卷軸上密密麻麻的寫滿了燙金密語，雖然字型緊湊，但排列順序卻是一絲不苟，法術名稱在上，真言在下，指訣再下，字字珠璣。

開卷第一種法術便讓劉寒鋒目不轉睛的生起了濃重的興趣，此法名為：五雷轟天，這是一種不需要焚符便能施展的雷法，相較於修士焚符召請的天雷更為準確，威力也更加巨大，且收放自如，練至大成，可撼天地。

第二種：元神出竅，人有三魂七魄，練生真我元神，元神和魂魄的關係就好比大人和小孩兒一般，而肉身就屬家庭，大人離開家庭尚可生存，小孩兒離開家庭非死即傷，雖然有所差別，但本質上也算是異曲同工，只不過元神較魂魄更加精純，屬於練而後生，當元神練至一定境界，便可脫離肉身，周遊天地，練至大成後，更能存而不滅，另闢棲身。

第三種：移山動嶽，世間山嶽大多暗合自然規律的停