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教之春秋，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心；教之世，而為之昭明德而廢幽昏焉，以休懼其動；救之詩，而為之導廣顯德，以耀明其志；教之禮，使知上下之則；教之樂，以疏其穢而鎮其浮；教之令，使訪物官；教之語，使明其德，而知先王之務用明德於民也；教之故志，使知廢興者而戒懼焉；教之訓典，使知族類，行比義焉。

這裡說的《春秋》、《樂》、《禮》，就是華夏的傳統典籍。楚共王即位後，普及夏化政策，成就頗大，故其臣屬對他作了高度評價：&ldo;赫赫楚國，而君臨之，撫徵南海，訓及諸夏，其寵大焉。&rdo;《左傳》則稱其&ldo;撫有蠻夷&rdo;、&ldo;以屬諸夏&rdo;，確切地反映了楚人融夏夷為一的正確民族政策，故楚國在春秋戰國五百多年間，一方面北上爭霸，在爭霸過程中不可避免地征服或滅掉眾多的華夏之國；另一方面又注意保留華夏典籍，積極吸收華夏文化，以充實自己的文化養料和精神財富，推廣融夷夏為一的政策。

二、楚與東夷各族

我國古代居住在東部地區的各族人民，歷史上統稱為東夷。《禮記&iddot;王制》：&ldo;東方曰夷。&rdo;其先祖太氏、少氏與炎黃部落同時，後形成以風、嬴、偃諸姓為主的眾多族國。他們分佈在今山東、河南東南部，安徽中部及東至海的廣闊地區。東夷集團歷史悠久，與炎黃集團融合最早，共同創造了華夏文明。

入春秋後，楚國崛起，北拓東進，與齊國等爭霸的同時，也不斷征服和滅亡了東方諸國，主要有：黃(嬴姓，今河南潢川西北)、英(偃姓，皋陶之後，今安徽金寨東南)、江(嬴姓，今河南正陽西南)、六(偃姓，皋陶之後，今安徽六安西北)、蓼(偃姓，皋陶之後，今河南固始東北)、群舒(偃姓，皋陶之後，包括舒鳩、舒龍、舒鮑、舒龔、宗、巢、桐等國，今安徽巢湖周圍一帶)。

楚與東夷各國在政治、經濟、文化有著密切的聯絡，有的向楚國進貢，有的與楚國通婚。如楚與江就相互聯姻，楚成王曾嫁妹於江，名江羋(《左傳&iddot;文公六年》。）後來由於齊國強大，東夷之國，紛紛倒向齊國，楚國也就轉而採取打擊與征服政策。公元前658年(楚成王十四年)，原楚之與國江、黃叛楚親齊，召陵盟後不久，楚國首先滅掉了江、黃姻親之國弦國(姬姓)。&ldo;黃人恃諸侯之睦於齊也，不共楚職&rdo;(《左傳&iddot;僖公十二年》)，楚不久又滅掉了黃國。楚穆王時，江國儘管得到了晉國的相助，最終還是為楚所滅。

東夷之中歷史悠久、國力較強的是徐國。徐，嬴姓，今江蘇泗洪南。它與齊通婚，關係密切，被視為諸夏之國(《左傳&iddot;僖公十五年》。）楚成王滅黃後，進一步東進攻打徐國，儘管齊、魯等國來救，不久徐國還是被楚國打敗了。徐國的失敗，標誌著楚國征服東夷的重大勝利，加速了楚與東夷的融合。東夷之徐國，歷來文化水平很高，楚與之融合，無疑有助於楚族的發展，並充實了楚文化的寶庫。

三、楚與西戎各族

《禮記&iddot;王制》：&ldo;西方曰戎。&rdo;我國古代把居住在西部地區各族人民，統稱為西戎。他們歷史悠久，在西周伐商滅商中，立下了巨大功勞。據《尚書&iddot;書序》載，周武王伐商，有&ldo;戎車三百輛，虎賁三百人，與紂戰於牧野&rdo;，這裡說的&ldo;戎車&rdo;，應該是西戎兵力。周王朝建立後，西戎也就逐漸遷徙至內地，與諸夏雜處，情況比較複雜。楚國在北上爭霸過程中，眾多西戎之國，紛紛被征服滅亡，亡後有的被遷，有的被置為縣，成為北上爭霸的重要基地。

見於史料，被楚國征服或在楚境的戎蠻，主