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第一章　少年

茅山

是中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發源地，被道家稱為“上清宗壇”，有“第一福地，第八洞天”之美譽

因山勢曲折，形似“已”字，故名句曲山，道家稱“句曲之金陵，是養真之福境，成神之靈墟”。

西漢時陝西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來句曲山修道行善，益澤世人，後人為紀念茅氏功德，遂改句曲山為三茅山，簡稱“茅山”。

唐宋年間，茅山道教達到了鼎盛時期，前山後嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。

不過在進入二十世紀八十年代，經歷了那十年浩劫之後，茅山卻顯得有些衰敗，雖然在八十年代初期經過了修復，但仍然難現鼎盛時期的香火。

在靠近金壇地界的山麓下，環繞著幾個小村莊，大的不過百十戶人家，小一點的村子，甚至只有十幾戶，每到清晨傍晚時分，都能看到陣陣炊煙在山腳各處升起。

這些村子裡的孩子，到了上學的年齡後，都要步行五六里路去鎮子上的學校讀書。

這個年代可不流行什麼寄宿，放學就要乖乖的往家裡趕，不過好在茅山附近沒有什麼大型野獸，跑慣了的路，倒是不虞出現什麼意外。

“葉子哥，明天就放假了，咱們晚上要不要慶祝下？去李二愣子家的玉米地裡偷玉米吃好不好？”

在一處山間的小路上，三四個九、十來歲出頭的半大小子，斜揹著軍綠色上面打著補丁的書包，一雙小眼睛滴溜溜的往路兩旁尋摸著，露著腳趾頭的布鞋還不老實的踢著地上的小石子。

提到了吃，除了走在中間的那個小男孩之外，其餘幾個小傢伙均是眼睛發亮，情不自禁的往肚子裡咽起了口水。

雖然此時那位總設計師已經喊出了改革開放的口號，在南方沿海的一座城市裡，也正轟轟烈烈的進行著大建設。

但是在這偏僻的小山村裡，正處在“半大小子，吃窮老子”年齡的孩子們，每天的業餘時間，除了玩耍之外，談論的最多的就是吃了。

走在幾人中間的葉天聽到小胖子的話後，開口說道：“吃什麼玉米啊，晚上來我家裡吃魚，還有螃蟹和黃鱔呢……”

要說家境，葉天家是外來戶，可以說是這幾家最窮的，但是葉天的父親總是想方設法的為兒子補充營養，沒有肉吃，這魚可是從來沒斷過的。

聽到有魚吃，幾個小傢伙的口水頓時流了出來，葉家大伯燒魚的手藝那可是頂呱呱的，就是白水煮的魚湯，也能讓人喝的回味無窮。

“葉子哥，黃鱔是你釣的吧，你真厲害，我就老是釣不上來。”

一個小胖子羨慕的看著葉天，**歲就能長得像個秤砣，那絕對是見了能吃的東西就往嘴裡塞的結果。

這釣黃鱔可是個技術活，工具倒是簡單，用個腳踏車條就行了，一頭磨尖；彎成鉤子；另一頭彎成圓圈。

找到鱔魚洞後，就可以把鉤放入洞裡，如有鱔魚吃鉤，向裡猛推一下，使鉤全部進入嘴內，並轉動一下角度，順勢拉出洞外，及時用另一隻手握住黃鱔的脖子提出魚洞。

說起來容易，但是想掌握好火候，卻是極難的，葉天能成為這周圍幾個村子的孩子王，除了打遍同齡無對手之外，一手釣黃鱔的技術，連許多大人都比不上。

“瞧把你饞的，黃鱔有什麼吃的，螃蟹才好吃呢，這月份剛好是吃螃蟹的時節……”

茅山地處江南水鄉，山腳下溪流遍佈，不過人們似乎對於螃蟹不太感冒，很少有人捉了去吃，倒是釣黃鱔捉