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木槿花旁斜插著一塊不知何年何月從何處移來的石碑，上面的字大都已經模糊不清，努力看才能辨認出一句：「只緣感君一回顧，使我思君暮與朝。」倒惹得我笑起來，「翩翩你看，和尚廟裡竟有這等艷詞呢！」

但是翩翩不知去了哪裡，我的聲音空落落地回應這淒清的景色，卻恍然有說不出的美好與熟悉，彷彿在哪裡，有個什麼人，聽我訴說所有的事情，相干不相干，也許不過是幻覺，或者在夢裡，更可能超越我現世的生命，但我的確曾經身歷或者相遇過——

那是什麼呢？我努力集中思緒想抓住這倏忽一瞬，但那狡黠細微的念頭卻如海市蜃樓或者天際雲霞，定睛看去，其實什麼也沒有。

其實我也不十分理解這句詩的寓意，卻無端生出如許情愫——怕是這景色太過唯美淒楚，卻不失和諧動人，所以讓人既不忍心打擾觸碰，又情不自禁想要沉溺。

我搖搖頭，怪道聖人說：「五色令人盲，五音令人聾」，家尊師長一律將課業以外的東西斥為「閒書」，並輕易不准我輩接觸這些聲色犬馬，還是有一定道理的：一旦心飛了出去，等閒如何收得回來？

正細細尋思，翩翩細嫩的聲音卻從瓦屋裡傳了出來，「湘裙我找你半晌，以為你失蹤了呢，卻原來在這裡發愣！」並向我招手道，「別光傻站著啊，快點進來！」

因為屋外的光線太強烈，初到屋內眼睛半晌適應不過來，只管不停揉眼睛，嘴裡尚自問道：「這裡有什麼呢？巴巴地跑進來，怪陰森的。」

翩翩對我做「噓」的手勢，我也只得將滿肚子的狐疑壓將下來，待到目可辨物的時候方才大吃一驚——原來這裡真是別有乾坤：四周的側牆分上下兩部分，上半部為斜牆，用敲銅件裝飾，下半部為漢白玉雕刻，各個羅漢金剛菩薩都表情生動且栩栩如生，最難得是儲存完好，正中相依相對紅漆石柱，上書一幅楹聯十分別致，只道是：要過去麼，過去便能通碧落；休下來了，下來難免入紅塵。

翩翩得意道：「我沒有唬你吧湘裙，這可是古蹟，據說是哪一代主持想出的辦法，預防劫難來時抄損毀佚，才把外表做得粗蠢樸陋，不為外人知曉——我小的時候叔父常帶我來這裡，教我按年齡數，數到哪個，哪個就是當年的庇佑菩薩——這是藏傳佛教的觀點：他們認為菩薩也像崗樓裡的值勤哨兵，每天都有不同的人輪值。舉個例子：你出生時輪值的那個神靈就是你的守護神。」

「那你的守護神是哪個？」我戲謔道，「如果按年齡來，每年的守護神都不一樣呢，那菩薩豈不是要打起架來了——怪道你的運氣這麼好，原來眾天神都拼搶著爭先衛護討好你，這神佛的世界與人類的本也沒什麼區別。」

翩翩著惱了起來，「湘裙你是心理不平衡還是怎的，一遍兩遍專撿這些刺心的話說？你憑良心說，我哪一天不把你當作親姐姐，樣樣色色和你共享，若你還是不高興，也太有失厚道了……」

見翩翩真的生氣，我急忙打躬作揖地岔開話題賠不是，並千方百計地逗她笑，「翩翩你看，我還認得一些佛像呢——這上半部可能是賢劫千佛，定門十六尊、慧門十六尊和二十天——你知道為什麼叫賢劫千佛？賢劫原本音譯作波陀劫，指三劫之現在住劫，賢又譯作善，劫便譯作時分，即千佛內賢劫出世之時分，謂現在之二十增減住劫中，有千佛賢劫出世化導，故稱為賢劫。賢劫千佛指賢劫出現之千佛，即自過去拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼之四佛，及將來出現之慈化，師子焰乃至樓至等千佛。」

翩翩果然心思單純，就此詫異起來，「湘裙你還真博學，這些東西自哪裡看來？從來只道你的成績好，卻還旁徵博引出這許多典故來。」

我笑起來，「崇信賢劫千佛之風，印度自古以來極為盛行，中國亦早有造應千佛之事