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是不屈不撓地堅持要給幹部們上政治課，要宣講《共產黨宣言》，要讓幹部們明白革命的性質、綱領和目標，要讓他們懂得，只有解放全人類，才能最後解放自己，要讓他們樹立共產主義的遠大理想，要杜絕諸如強迫戰士換鞋子之類的行為。

楊庭輝對張普景的工作並非不支援，但楊庭輝說：&ldo;老張你別忘記了，國民黨叫我們是土八路，我們就是土八路。《共產黨宣言》要講，要長期講，要永遠講。但是，還有一些小道理也要講，講了就管用。怎麼樹立共產主義信仰？這些人都是種田的，你告訴他，到了共產主義，他就有田種了，不用租別人的田了，他就明白了。

日本人到中國來，掠奪我們的財富，殺害我們的兄弟，糟蹋我們的姐妹，這些實際的東西要多講。培養信仰要靠長期工作，但激發仇恨很快就能見效。共同的利益可以使我們的部隊團結一致，共同的仇恨也可以使我們的部隊團結一致。團結一致就是戰鬥力。&rdo;

張普景細細分析楊庭輝的話，雖然說得天衣無縫，但其實是告訴他，少講理論，多講實際，少談主義信仰，多講利害關係。張普景對楊庭輝的觀點很不滿意，說：&ldo;那麼，透過這樣的方式培養出來的覺悟是什麼呢？把個人利益同信仰混為一體，甚至用低階的個人需要取代對崇高理想的追求，這是實用主義，甚至是機會主義。&rdo; 楊庭輝說：&ldo;凹凸山的革命還在低階階段，我們應該有的放矢。你現在就跟梁大牙他們講這個信仰那個主義，他聽不明白，聽不明白就不買你的帳。你想讓大家一夜之間就成為有思想有理想有信仰的革命者，那是不可能的。革命的路很長，革命的思想只能一點一滴地灌輸。不認識這個道理，就要走彎路。&rdo; 楊庭輝有這樣的態度，張普景就有些灰心。是啊，跟梁大牙之流去談什麼理想信仰之類的東西，不就是對驢彈琴嗎？看來只能這樣了，凹凸山的革命也只好按這些土包子能夠接受或者能夠施展的方式進行了。

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