第15章 自性它到底是個啥東東(第2/2 頁)

但是，小白提出的，既然佛的意識遍虛空，無所不知，又怎麼會因為妄想探索世界而墮落呢。

劉芳萍沉思很久，跟小白理論起來：

“我覺得吧，這個原始佛，和後面修行回去的佛，除了多了記憶，還是有其它區別的，佛在悟道的時候說的那句話，奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只因執著妄想而不能證得。我覺得吧，這裡是不是可以這樣理解，這個大家本來具有的自性吧，它就好像一種宇宙產生之初，混沌之中，大家本自具足的一種力量。”

“對了，那個催眠術裡，把這種力量叫做潛意識，外道把它叫做神通，但是呢，我們可不可以這樣理解，這種最初的力量，它就是一種純粹的力量而已，不可控，就好像說你我都有這種能力，但是無法把握，沒法運用，透過修行，慢慢的學會了如何把控這種力量，所以才成為了真正無所不知的佛。所以，從這個層面來理解的話，也就可以理解佛經裡為什麼總是反覆強調對修行有了一定境界的人要如何禮敬，如何供養，如何的有功德了。就好像一個沒讀過書的人，他就是一個愚痴的凡夫，面對比他擁有更多知識和可以教化他的老師，自然是要禮敬的，你對他恭敬，他才肯教你更多知識。”

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“佛在《圓覺經》裡說：如銷金礦，金非銷有，既已成金，不重為礦，經無窮時，金性不壞。”

“所以佛的意思，應該就是自性非修行所至，自性就是金子，大家本來具有，修行就是銷熔掉金礦雜質，也就是各種妄想執著，佛性並無改變，金子，自始自終，它就是金子，但是修行的過程，讓佛有了把控自性的能力。”

“就好像一把刀，他可以殺人，也可以切割東西為大家謀利益，如果被魔障了，自性這個能量就成了殺人刀，如果成佛了，自性就是為大眾服務的工具而已！”

小白再次汗然，不過他還是繼續問道：“你說佛在經裡說金子本從礦裡來，練成金塊後，就不會再重新變回礦，但是，現實中，金子可以熔解，如果在熔解的過程中加入其他雜質，它不就跟重新變回礦沒啥區別啊？”

“應該是的，所以大乘理念裡，也有認為菩薩下來救度眾生，是會有可能墮落的，而且因為有了之前很多世修行的知見，這種墮落還比普通凡夫更難救度，要把一塊本已成了金塊又摻了雜質的金重新提煉出來，可能確實難度更大吧，所以，下來救度眾生，才需要團隊運作，一個人的英雄主義，絕對是要死人的。”

“還有啊，佛說的是金性不壞，不是說，金子從礦裡提煉出來後就萬事大吉了。修行，還是需要步步小心啊。”

“好吧，你說的總是對的！”

劉芳萍聽了小白這話，開心的大笑起來。

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