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旋一週而相生，便是河圖順數。”五行相生，生生　不已的道理叫做左旋，同這個天體一樣。天道左旋，地道右　旋，兩個的轉動相反，所以星球與星球之間不會撞上。我們　古人已經曉得天道左旋地道右旋，現在科學證明也是如此。　所以這個“左旋一週而相生”，在《易經》、《河圖洛書》上　是順數，天一生水、地二生火等等。

但是我們老祖宗早就曉得，天地之間一切是陰陽相對　的，有生必有克，永遠是矛盾的，有生就有死。你看五行相　克很有意思，是隔位相剋，隔過一位就跟你對立起來，這個　道理是什麼？是人生了兒子，兒子又生了兒子，兒子再生兒　子，生生不已，就是順生。這個生裡頭就有克，我們生了兒　了，兒子又生了兒子，那個叫孫子了，孫子一長大，祖父就　要死掉，隔位就相剋了。天底下就是那麼回事，隔位相剋　啊！　“火能克金，金能克木，木能克土，土能克水，水轉克　火，右旋一週而相剋，便是洛書逆數”，這是講《易經》、　《河洛理數》了，現在不是講專題，只是說相剋的道理，右　旋謂克。文王的八卦是洛書的法則，洛書是後天的用，伏羲　的八卦是先天的法則。所以“一順一逆，一生一克，而五行　之千變萬化，總不出其範圍”。

有人說修道做工夫，講那麼多理論幹什麼？老師！我很　笨，我不願意學理論，我也懶得看書，做工夫就到了。我告　訴你，不要說你做一輩子工夫，十輩子也不會到，理不通決　不會到。最後“了道”是理，是智慧啊！以為死做工夫就會　到，到了也是個外道。所以這裡才把道理講了這麼多，非常　非常的重要。譬如你做工夫，懂得生克變化，工夫進步就非　常對。有些人打坐，難得碰到好境況，但是下一步就不好　啦！今天精神百倍，下一步就沒精神想睡了。其實兩樣都　對，一陰一陽之謂道，一生一克是變化，那個不變的道體沒　有動，你跟著它自然地變化就是了。所謂九轉還丹，變化到　極點，最後不變，就懂得了。

所以今天坐得好，明天也坐好，後天也想坐好，好的都　歸你，不好的都歸我嗎？沒這個道理啊！有陰就有陽，有天　亮就有天黑，黑暗也是天哦！亮的也是天，天地的黑暗同這　個虛空沒有關係的。黑暗有黑暗的可愛啊！大家都是喜歡白　天的可愛，其實黑暗更可愛！我昨天看到古書上說，古人說　做鬼不錯呀，有人問做鬼有什麼不錯？去了就回不來的呀！　他說，假使錯的話，有些人就會跑回來啦！這個話很好笑，　可是很有意思。

第五十五講

回到真陽即還丹　天1生水與人體　氣血要調和　修道與日月法則符合

現在繼續上次還沒有講完的理論，“故曰，推廣五行數，　較約而不煩”，這是他解釋原文。我們瞭解了五行，天地宇　宙自然的規律，就把還丹的理論同事實搞清楚了。《河圖洛　書》是一件比較麻煩的事，在座許多朋友沒有搞得清楚的，　我們大概提一下，不深入了，深入起來是專門的課題。河圖　上面很多白點與黑點，白點代表陽，黑點代表陰。

回到真陽即還丹

“天一生水”，這個天地形成，開始是液體，由液體慢慢　轉成固體，後來西方哲學觀點也如此。古文的“天”字，並　不是代表這個天體，一個“天”字是許多種代號，這裡“天　一生水”代表的是自然物理的。這個宇宙的開始只有水，是　第一個現象，不是說它的功能就是水。這功能一發動就變成　液體，所以“天一生水，地六成之，地二生火，天七成之”，　這個數理同西洋的數理哲學又不同，不過有一點相同的是，　萬物皆生於一。由一生二，二生三，三生萬物，這個老子早　就提出來了。

萬物皆生於一，一以前是個什麼？　一以前是個零，數理

上這個零代表沒有，也代表了無窮、無限