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陳代謝，由毛孔等排洩出來。

所以說，不要認為化氣是把有形的精蟲卵髒化成氣，氣　再化神，那是伍柳派的看法，至少在科學哲學上站不住腳。　中國神仙道家的“煉精化氣”，不是指這個精，道家煉精化　丨　272　｜ …

氣包括了荷爾蒙全體的作用，以及氣血一切的生長等等全套　的作用謂之“精”，要整個轉化才能脫胎換骨，其中取之不　盡，用之不竭。

所以人這個生命，不管男女，最後一口氣未斷之前，得　了真正的正法、道法，專心一念之間可以把生命拉回來。可　是就是難！真正的道法在哪裡？　“繼體復生龍”，這一條生命　的陽氣像龍一樣，它還不一定在你身體上，但是當然又離不　開身體。所以密宗講什麼中脈呀！講了半天，老實講同伍柳　派的道家一樣，都在有形那一面講。所以要了解真正正統的　道家，對中國文化真正通達，這一本書就要好好研究了。

這本書很難讀，也難怪朱熹朱夫子啃了幾十年，啃不進　去。其實他並沒有那麼差，這些都懂，什麼道理啃不進去？　就因為他一方面反對佛法，反對道家，又想做神仙，又不肯　拜師，哪個人肯傳給他？所以只好自己研究，又研究不通！

配卦與陰陽

“壬癸配甲乙，乾坤括始終”，壬癸兩個是天干代號，屬　水，屬北方黑色；甲乙屬木，屬東方青色；丙丁火是屬南方　赤色；庚辛金屬西方白色；中央是戊己土屬黃｜色。那麼“壬　癸配甲乙”怎麼講呢？北方怎麼配起東方呢？水怎麼配木　呢？壬癸屬水，這要懂得《河圖洛書》了，“天一生水，地　六成之，地二生火，天七成之。”現在順便講一點《河圖洛　書》，應用就不講了，因為掐指一算那就多了。

先講哲學“天一生水”，這個天不是代表有形的，是指　中國文化形而上的宇宙原始本體。這個地球，這個世界形

成，第一個是水，水代表液體，同希臘有一派哲學一樣，認　為這個世界是水開始的。等於我們冰凍的水果凍攏來，這個　地球是冰凍而成的。“天一生水，地六成之”，凍攏來形成地　球，六合就是四方加上下。壬癸代表水，“配甲乙”，所以　《易經》叫配卦，就把這個法則引用到這個作用上，配攏來　用。甲乙東方木，代表生生不已。這就是說明月亮一個月當　中六次的變化，所以五天叫一候，六候叫一節，六五是三十　天。第七天是休息日，星期天，陽氣重生的日子。“乾坤括　始終”，是陰陽二氣變化的道理。

袁　枚　的

八

索

拿得起放得下　把握動靜之間

瞭解進度和易觀

繼續講“乾坤括始終”，乾代表天體太陽，陽氣；坤代　表月亮，陰氣。這個“括”字也要注意，古文之所以受人尊　重，是因為每一個字都不虛用。“括”字從《易經》坤卦來，　說到“括囊”，像口袋一樣收攏來。我們說囊橐，上面開口　的袋子是囊；兩頭開口的是橐。“括始終”，到了陰曆月底的　五天，月亮的光沒有了一實際上不是沒有，是另一個陽在　培養，含藏在陰之中，陰到極點新的生命陽生了。所以我們　打坐、靜坐、修道，有時候不一定是昏沉哦！

有時候感覺提不起來，或者做工夫的，有一段時間只想　睡覺。常常有同學問我這個問題，我說你們這些人還修什麼　道！那麼沒有氣魄，道法自然，該睡就讓它睡個夠嘛！有些　同學不滿意，說老師不肯正經答覆我。其實我講的都是老實　話，他聽不懂有什麼辦法！好幾位禪宗祖師一睡就好幾年，　動都不動！你能夠真的這樣睡，也是成功的睡法。那當然不　是普通的睡，也不是得了睡病。一般能夠睡並不一定是壞　事，那是陰極，下一步就是陽生。

修道裡頭有一派，號稱華山派