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外，還有奇經八脈同天上的星座對應。所　以點｜穴就是由這個學問來的。人體上的氣血，子醜寅卯，每　一天什麼時辰，在哪個經脈哪個｜穴道，只要一碰這個｜穴道人　就完了。真的，要你死就死，要你病就病，這一套學理就是　根據這個來的。現在點｜穴失傳了，古代學點｜穴的人先學咒　語，可以把人點壞轉不回來。我們在座也有人看見過，這個　人無聲無息在人身上那麼一摸，那人就站在那裡不會講話，　永遠站住了。我常說中國有許多老祖宗的學問沒留下來，太　可惜了。

點｜穴的道理翻過來用就可以救人，那樣治病就不要針　灸，指頭一摸就行了。因為人體氣血流行，同這個天文完全　一樣，所以中醫要先從天文學起。現在聽到中醫隨便看看書　就考取了，會醫了，哎呀！我真不知道該怎麼說，只有希望　文昌帝君的智慧幫忙你們了！

煉丹的初步　六根大定結丹　氣脈真通與變化　修道誰做主　你懂得火候嗎

煉丹的初步

天文講起來太囉唆了，道家比喻，北斗七星在身體上來　講，前面三星是斗杓是心；還有一個比喻從上面下來的，從　眼睛這裡一直下來；還有一個比喻兩眼是斗杓。所以道家許　多書上頭頂畫出一個小兒，結果有人讀了就拼命觀想自己頭　頂上出來一個小兒。我說那個小兒要吃奶，要拉大便，拉在　你頭頂上怎麼辦？這不過是個比喻，不是真有形象。《性命　圭旨》上畫一個人在打坐，前面兩把劍插在地下。聽說有一　派人就弄兩把劍插在那裡練。那也是比喻，是要把兩個眼睛　迴轉來，守到內丹田，是方法之一。這些也都是比喻，拿天　文來做比喻。

“此喻人之天君妄動，則五官錯謬，百脈沸馳，所謂毫　發差殊不作丹者也。”這一句話“毫髮差殊不作丹者也”，是　道家丹經的秘訣，特別注意，很多的丹經都引用。修長生不　老之道煉丹，這個丹是個代名詞，這個念頭差了一點，錯了　一點，這個丹就不成功了，就散亂了。

“天象乖變失常，不可責之眾星。人君御政失宜，亦不　可責之百官。有司各有主者。孰為主者，在天則文昌臺輔。　文昌，即紫微垣中戴筐六星，號南極統星，錄入長生之籍。”　南極統星就是南極仙翁，管人家壽命的，因此我們祝壽都送

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夂V者

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壽星，壽星就是南極仙翁。

“臺輔，即垣中，三臺四輔尊星。三臺，以應三才，四　輔，以應四象。”三才就是天地人，四象就是太陽、太陰、　少陽、少陰四象。“各居其方，環拱北極。天之有文昌，猶　人君之有六部也。天之有臺輔，猶人君之有相臣也。相臣夾　輔帝主，樊理陰陽，六部從而奉行之，則百官有司，不待詰　責，自然各典所部矣。”

“譬若作丹之時”，現在講到煉丹，什麼叫結丹？“心君　處中”，念頭不動了，“以制外”，就是氣住脈停了，清靜了，　呼吸之氣也停掉了。清靜再深入一點，血液的流動也寧靜下　來，心電圖測量也都是平的了，只偶然動一下。“魁罡坐鎮，　斗杓斡旋，一水一火，調樊得宜”，我們打坐坐得好，身心　清淨，身體健康，從頭腦中心下來，有口水自然而來，甜而　帶有清香的味道。咽這個津液，可以長生，也可以祛病。尤　其婦女專修這個法門，口水越多，越漂亮，臉上發光了，這　叫“玉液還丹”。吃這個“玉液還丹”要把舌頭立起來，這　麼一送，一氣到丹田，停在那裡，會散佈全身，不能夠像吃　東西那麼咽。“金液還丹”更深了，道理又不同。

六根大定結丹

“調燮得宜，自然六根大定，百脈衝和”，這是佛家的　話，這就是初步結丹。參禪到達六根大定，眼耳鼻舌身意，　色聲香味觸都不動了，