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“故曰，真人潛深淵，浮游守規中”，這一段講用功的境　界，方法很老實都告訴你。“此四句，乃養性之要功，一章　之綱領也。”真能養性，命功在其中矣。你真做到明心見性，　氣脈修都不要修，自然通了。換句話說，不通也不會明心見　性，能明心見性，氣脈自然打通，所以養性命功就在內了。　｜260｜　一

現在什麼秘密都告訴大家，這就是正統道家。 丨

下面原文，這一類都是方法。“旋曲以視聽，開闔皆合1　同。為己之樞轄，動靜不竭窮。”這書中的“巳”字印錯了，　1　是自己的“己”。“離炁納榮衛，坎乃不用聰。兌合不以談，　希言順鴻濛。”　“希言”是老子的話，這個原文我們不加解　釋，下面有了，就是講用功的方法。

用功的方法

“此節，詳言三寶關鍵工夫，坎屬水是為元門，離屬火　是為牝戶，兌為口內應方寸”，三門都關閉起來，是修道打　坐的這個原理。坎卦，在身體代表了耳朵，屬於水，是所謂　元門。這個玄關的門戶很重要，所以老年人耳朵聾了，腎氣　衰了，叫做氣不歸元，因為耳通氣海。但是這個眼睛也通氣　海，眼睛老花看不見了，同腎臟、肝臟兩方面有關係，就是　內部老化的原故。當然近視眼也是，再加上肝臟、腎臟不　好，內部的那個能的作用不靈了，外表就出來現象。所謂　“元門”，是坎卦這個水，包括了人體全部的荷爾蒙。元門本　來是坎卦，屬陰，可是元門是陰中之陽。離卦是火的符號，　代表心臟，也不完全是心臟，代表思想這部分，屬於牝戶，　牝是陰的，陽中之陰。這個陰陰陽陽，大家鬧不清楚，一個　原則就懂了，天地任何事物都是正反兩面，有正的就有反作　用，有反的就有正作用。所以陽中必有陰，陰中必有陽，就　是這個道理。兌卦代表嘴巴，“內應方寸”，嘴巴對應思想這　個心，“方寸”就是代表心。

“學人入室之時，當收視反聽，轉順為逆”，注意啊，怎

麼叫“人室”？古人準備修道了，就萬緣放下，什麼家庭兒　女，什麼事業，一切都丟掉，一個人孤零零到一個地方去　修，這叫“人室”。不是說把房門一鎖，我要修道了，不要　來吵我，我人室了，那叫裝模作樣。真正的入室不一定閉　關，就在這個世界亂哄哄之間，自己把六根關閉，就是真入　室了，真閉關了。他說開始修的人入室之時，四個字的口　訣^　“收視反聽”，把眼睛神光返回轉。修道者把神光返　轉，不是兩個眼睛向上翻，“收視”不是這個道理，只是眼　睛的外皮關起來，道家比喻它像窗簾垂下一樣，叫做垂簾。　眼神還是照住，擺在那裡，你那個意識、注意力不向前面　看，向哪裡去呢？向沒有地方去的地方去，這樣就是“收視　反聽”。

我們一般習慣，耳朵喜歡聽聲音，尋找每一個聲音的來　源，就是從小孩開始的習慣。上面口訣也告訴你了，“收視　反聽，轉順為逆”，修道是一切都收回來，關閉了，像電視　機一樣把它關閉，轉順為逆，倒轉來，凡事都放下，就關起　來了。

“其門戶之一開一闔，皆與元牝內竅相應。故曰，旋曲　以視聽，開闔皆合同。”我們對外的開闔門戶，如眼睛在看　之類，都是拼命用自己生理的機能，認為越用越好；可是人　到底是肉做的，比鋼造的差勁，用過分了會出