第60章 辯經(第1/4 頁)

四人坐到了回家的車上，艾鳳儀對開車的辰汐琳說到：“哥哥，你們中陵人這麼的喜歡讓人猜謎嗎？”

辰汐琳說到：“嗯，看來你應該是知道了我說的話是什麼意思了。我總不能在他的講座上指著他的鼻子直接開罵吧，這多麼的不禮貌，對吧。我們不想要任何人難堪吧，至於你說中陵人都喜歡說謎語，有些話太直接了不好，但是如果私下說的話，他會覺得你說的話和放屁一樣，所以很多時候我們會選擇讓有些人在公共場合顯個眼，但是呢又因為你的面子，所以也不會說的太過於直接。”

艾鳳儀說到：“你們做事可真是麻煩，還要想這麼多，感覺你們活著真累。”

辰汐琳笑了笑說到：“這倒是沒什麼為別人多想一些就是了，而且這種方法一般是針對，你並不是很反感的人，並且他是你的平輩或是長輩。”

辰汐琳繼續說到：“熙然，你覺得這人是你之前說的哪一種？”

朱熙然伸了個懶腰說到：“我們又沒有聽他講論語，我還是很難判斷，如果講的很好的話，我覺得就是第三種。說句實話，就他說的話而言，問題不大，也是因為這樣我也就覺得他不過如此，我猜測一下，那人應該是位可以從多個方面來看待一個問題的人，但是他從任何角度得出的結論應該都是沒有維度的，很薄，甚至可以說讓對人的評價只有籠統的好與不好。”

辰汐琳說到：“哦，熙然你怎麼知道的？”

朱熙然說到：“從他對孔子的評價就可以看出，他說的沒錯，至少站在現在人的視角沒有任何的問題，在現在的人看來孔子可能和他說的沒有什麼區別，但是，你很多的時候不能用現在的眼光來看，如果看那個禮樂崩壞的時代，孔子的目的就是做一套等級森嚴的制度，讓社會重新穩定下來。別人的目的就是這個，他沒有違背自己的目標，而且在後世看來孔子的目標讓後來的儒家完成的很好，對吧。儒家就好像是電腦的一個很好的作業系統，但是這個作業系統有點問題，需要你不斷的進行改進，你不能因為需要改進而覺得我們不能要作業系統，要自己去慢慢的去琢磨對吧。要是一個人可以站在所有的時代客觀的來評價另一個人，那麼這評價理論上是精確無比的，但是我們作為人，客觀就已經是相當難以做到了，更不用說站在各個時代，就是我也只能在現在和非現在來看，可是我們的每一個朝代所處時代的背景可都不一樣，社會的主流思想也略有差別，所以對一個人的評價肯定也是有很大區別的，而我只能將那些籠統的概括為古代，這也是我們對古代人的評價與真實情況有差距的原因。對吧琳兒？”

辰汐琳點了點頭說到：“嗯，我個人覺得你說的很有道理，需要很多不同時代的對一個人的真實看法，才能逐漸還原出歷史應該給這個人的評價。對了你說未來會對你我，青玄姐姐，闌鈺陛下有什麼看法呢？”

朱熙然說到：“青史留名是基礎，至於說留的是惡名，還是好名，就不知道了，不過我能確信，只要明國還在一天，史書對我們的評價絕對是積極正面的，但是明國如果滅亡了，那我們可能就如同歷史上的那些普通皇帝，公主，王爺，國公那樣的不被世人所熟知，不過那有什麼關係，那時我們不也就不在這裡了，那時誰對我們的評價我們也不會在乎了，就如同始皇帝一樣，對吧，世界上即使都是充滿了對始皇的汙衊與抹黑，現在的始皇也不過是笑一笑，哦對了現在不能稱他為始皇了，應該說是秦帝對吧。”辰汐琳點了點頭，後座的兩人也是面面相覷，因為他們不相信，一個人不過是過了幾千年，竟然已然成為了一尊仙帝。但是聽兩人的說話確實是真的。

到了下午，網際網路上是有些熱鬧的，都在討論上午何清野講座上的事情，有人開始分析辰汐琳講的這兩篇文章，有人說何清野太狂了，這種數典忘祖的話