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沒辦法，我只好跟你一起從哪裡坐進去，莫約四十幾歲、氣質優雅的教授開始上課了。

「上回我們談到佛洛依德，這次我們來談談佛洛依德在一九零零年代初期的夥伴，澳洲心理學家‐‐阿爾佛雷德?阿德勒(alfred adler)吧。」

我翻開講義和筆記本，寫下a?阿德勒。我轉頭看著你，發現你面前只有一本攤開的純白筆記本，教授彷彿按下開關的機器般，接著往下說：

「佛洛依德提倡的是理性與感情、意識和無意識的對立，但是阿德勒認為人類是無法分割的個體。談到心靈創傷，各位應該也常常在電視劇上看到吧?也就是心靈在幼兒期之類的過去所遭受到的眼中傷害。佛洛依德很重視心靈創傷的重要性，但在&ldo;阿德勒心理學&rdo;上來說，心靈創傷的影響是有限的。他認為決定人格的，應該是那個人的希望或是將來的目標，而不是過去，也就是說，決定人格的並非過去，而是未來。」

這番乍聽之下充滿希望的話語，其實非常殘酷。如果真是如此，那麼未來已經被封閉的你，又剩下什麼呢?如果沒有未來也沒有希望，那麼那個人就無法保有自我活下去嗎?我懷著一種被潑了一盆冷水的心情，注視著你。

你正面對著講臺，一臉認真地專心聽課。光是說「認真」，可能無法將那時的氣氛傳達出來，在多數學生為了輕鬆取得學分而選擇的大教室中，只有你一個人拼了命地認真。你拿起鉛筆，在一片空白的筆記本中央寫下大大的幾個字。

未來 希望 人格

你的字跡歪七扭八，彷彿小孩子寫出來的東西，然而光是看著那幾個字，就讓我的眼淚奪眶而出。我悄聲對你說：

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