二一 龜息蟄眠導引法門(第2/2 頁)

上的葫蘆彷彿變成了鎮壓蛇蠍的“葫蘆山”，在弔客煞眼中越變越大，氣勢壓得它似乎下一刻就要潰散。

弔客煞只得暫避鋒芒，縮回井中，另尋出路。

在井中探索了一陣，發現了通往明堂的過水道，於是果斷鑽入水道中尋找出去的辦法。

昨夜它殺了一個，今晚它還要再殺一個！

很快這弔客便順著水渠，來到了正屋前堂。

正屋前堂是家宅最核心的地方，不僅會客，還有供奉祖先，比如許甲那捐了八品散官的爺爺，就有一張穿官服的畫像在正堂。

不過這種捐官，死後雖然也是以官身之禮下葬，卻沒有根基。

根基就是科舉功名，比如舉人功名，就可以立祠祭祀祖先。

弔客從堂中水池中顯露身形，一根麻繩就要攀起來。

但下一刻，便觸發了風水陣法的開關一般，四隻石龜開始“吸氣”，將它攝住。

龜，鬼，貴。

三字同音也。

龜長壽安寧之意，仰首接水，亦是接“福壽康祿”，即四水歸堂風水格局的本意便是接來天賜的福氣，長壽，財運，官運。

現在多了淨瓶在北方的烏龜的口中，北方的烏龜就是“玄武”，淨瓶又是“儲水”之器。

觀音曾用來裝下四海之水，唯有一隻巨鰲能將其駝起。

屬於是“佛道聯手”，頓時便將這弔客散發的陰煞，寒霜，給吸攝起來。

這弔客大駭，想要衝撞出去。

四龜成鎮，彷彿有個透明的結界，怎麼都衝撞不開，正屋工字形，前乾後坤，取“交泰”之意，聚集了整個宅院的炁，炁動如河，不動則如山嶽，這弔客想走都走不了，想要退回那暗溝都不行了。

弔客煞的煞氣，正在源源不斷被化解，轉為四水歸堂陣法的“生吉之炁”。

這些生炁順著風水流動，最終聚集於乾位，許甲的房間。

許甲口含參片，感受房屋內聚集的生氣，有萬物勃發之喜悅，當即開始嘗試修復五臟生氣。

用的正是道家正宗“導引吐納”之術的上乘養生法門“龜息法”。

龜息法是“睡功”的一種，修持此法，乃是模仿烏龜冬眠，故而無需打坐，只要側臥，保持“心腎二炁相交”便可，如此呼吸平緩，長息長吐，似睡非睡，養精存神。

此外，龜息法因“篤靜”，故而十分適合“感應氣息”，唯有感應到體內氣息，才能壯大培育，慢慢搬運。

許甲這龜息法，傳自華山派，許甲前世觀摩華山石碑，發現石碑上記載的正是陳摶老祖流傳下來的龜息法，又叫做“蟄眠功”。

不過當時許甲已經搬運小周天有成，不再需要這門培元築基之法，只有“參考”作用。

如今拿來修持，正好斂藏生氣，藉助風水格局加速恢復身體。

“呼吸”

“呼吸”

許甲很快掌握訣竅，腦中空空，唯有感受呼吸，感受炁，炁在體內流動，迴圈，能聽到心跳，臟器蠕動的聲音。

生氣滋養五臟，雖似睡非睡，但其實和直接進入深度睡眠沒有什麼兩樣，五臟排毒，受損的生體機能自我修復，大腦休息……