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尖跟著疼，不由想：紀寧也是明靈，他又為了想見的那個人，受了多久的刑？

紀寧用剛才的語氣繼續說：“我既自負，替他們實現執念，掌生殺之權，便要竭盡全力，如此了卻遺憾，方不至於辜負別人的一番心意，這也是我……”

袁祈以為他要說“責任”或者是“信仰”，結果紀寧出乎意料接的是——“該償的罪孽”。

袁祈眼睛張了張，不知道他為什麼會將自己放在如此十惡不赦的位置，心疼的感覺躥升到極點，那一瞬間，他覺著面前這尊完美的石膏像就要倒地碎掉。

他猝然向前抓住紀寧手臂，緊緊攥著。

紀寧駐足，掃過他緊握的手，抬頭看去，目光茫然。

“怎麼了？”

袁祈：“……”

他只失控瞬間就回神，像是當眾一腳踩空，鋪天蓋地的尷尬席捲而來，恨不得找個縫鑽進去。

袁祈五指緩慢張開，在紀寧注視中遲疑收回自己的手。

心說這位可是不用穿衣服不用吃飯能徒手錘斷同行的強大明靈，從坡上滾下去連油皮都擦不破，他是瘋了嗎竟然會覺對方脆弱。

“我剛才……”袁祈搜腸刮肚終於為自己莫名其妙的拉扯找了個拙劣藉口。

“穿你的襯衣胳膊感覺太緊，好奇你的臂圍是多少，給你量量。”

紀寧顯然不知道他在說什麼，輕“嗯”一聲後收回目光，繼續向前走。

袁祈不想讓氣氛就這樣安靜下去，紀寧那些話略顯沉重。

他沉默片刻，說：“我們人類編的，有關鬼子母神的話本里，有這麼一段，我念給你聽。”

“佛法常說要發慈悲心，但要發大慈悲心者，必定要能對一切眾生有“感同身受”的心。其實人與人之間的衝突和是非，往往都是欠缺一份體諒，若能角色互換，必能善於體察眾生的苦，才能生起真正的大慈悲心，不傷害眾生，進而利益一切眾生。”

紀寧聽完，並沒有什麼太大反應。

袁祈說：“我不是明靈，所以缺少跟你們的同理心，也做不到跟你們‘感同身受’，但是我覺著，雖然你能夠跟他們共情，卻沒必要將自己架在制高點，去苛刻為難自己。”

極度的自責通常伴隨著極度的自虐。

紀寧雖然情緒穩定且平淡，但不代表不會難過痛苦，袁祈雖然不懂他那些話裡的具體所指，卻想盡力安慰一二。

”還有就是，紀組，剛才我說話不好聽，對不起。”

【作者有話說】

袁祈：幹啥啥不行，哄媳婦第一名。

另：標註這兩段的出處。

“傳說古王舍城有獨覺佛出世”—《毗奈耶雜事》

≈ot;佛法常說要發慈悲心，但要發大慈悲心

者”—元代雜劇《鬼子母揭缽記》

你相信因果報應嗎？

紀寧剛才確實有點低落，但跟袁祈並沒有什麼關係，聽他安慰自己又道歉，清淡說：“與你無關。”

袁祈：“……”

他成功會錯了意，心說這麼冷漠的嗎，一句話說錯，就不能原諒了？比大清的文字獄都嚴格。

紀寧說完，見袁祈一臉複雜望向自己，後知後覺又補了五個字：“是我的問題。”

此時正好走到坡中間的小賣部，