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。他講的老實話，有一部分懂，有許多真的不懂。你們這一批上課的同學們，每一個都裝起很懂的樣子，實際上全體不懂。他講的是老實話，一般人不老實，還說聽懂了，誰懂？假定你們這些都弄清楚了，不得了，那不同了。

“無明愛取三煩惱，行有二支屬業道，從識至受並生死，七支同名一苦報。”這四句你們要記得，記得幹什麼？打坐用功就在這個裡頭，一點一點破過去，你的功力智慧就一步一步上進。光是傻哩瓜嘰打坐，幾個鐘頭坐下來，我問你，你一百年坐在那裡有什麼用呢？坐就是道嗎？你百年坐下來，沒有那個石猴子、石獅子厲害吧？它可以坐幾百年不動啊，它得道了嗎？

所以道家張紫陽真人有兩句詩，講你們修行打坐的：“腹內若無真種子，猶如爐火煮空鐺。”你人坐在這裡，內心沒有一點真的東西在裡頭，等於爐子上燒一口鍋，除了水沒別的東西，你燒一萬年也煉不出丹來。所以道家叫“煉丹”，“丹”字是中間有一點，有一箇中心點，可是你沒有啊！所以禪宗的禪堂裡，叫你抓住話頭，抓一個正念，你沒有這一點在裡頭，沒有真種子，有什麼用？幾個鐘頭坐下去，坐幾十天，多少年，也沒有用啊！

我現在不是給你們講道理，這個體會進去就是實際的修持工夫，要點都告訴你了。可是你懂不懂？不知道。講不講是我的事，懂不懂是你的事。

迴轉來再講入胎。你懂得了苦集滅道、十二因緣，知道怎麼入胎的，就曉得怎麼打坐做工夫了。

剛才講入胎，佛說的，三緣和合才成胎，成為這個生命，這是阿賴耶識的異熟因果了，因緣成熟了變成人。

我先宣告，這次是講正常的轉生人道的一段，不是講六道輪迴，別聽錯了。

男性的精蟲跟女性的卵子碰在一起，不一定變成胎兒，沒有中陰身加入是不行的。可是，就算有中陰身加入，算不定碰得不好變成子宮外孕，也不能成胎。

要變成一個人身很難。佛經裡說得很多了，《入胎經》也好，什麼經也好，佛在幾千年前講的，你們可以比較現代的醫學。佛說女性的子宮有很多種情況，子宮長得高不容易成胎；矮了不容易成胎；子宮後曲也不行；子宮太寒也不行；有些太熱也不能成胎；有些有性病，有什麼病，也不能成胎。女性即使很健康的，成胎的條件也有幾十條。

請問，釋迦牟尼佛在二千六百年前，醫學科學沒有那麼發達，他怎麼講得那麼清楚？現在醫學並沒有超過他講的範圍。

然後講男性，精蟲不健康的還不行。講到男性的遺精，太冷了會遺精，太熱、太餓、情緒不好都會遺精。佛經裡關於性病的知識很多很多，你們真研究佛學，把佛經講的性關係、性病知識寫成書，可以拿好幾個博士啊。可是你們呢，沒有學問，不去讀書，也不去讀經。

我常常吩咐年輕同學，你們不要出去亂搞，你以為沒人知道？當你兩個在那裡做愛的時候，旁邊好幾億的中陰身在看呢，他們找機會要進來投胎。

一個男人一次排出的精蟲有多少呢？六億到十二億。我問醫學家，男性那個精蟲在裡頭有沒有新陳代謝啊？有一個婦科醫生答，大概有吧。那麼女性的卵子有幾萬個，一生只能成熟排出四百到五百個，排不完的，是在體內變成別的東西嗎？如果留在體內，這些隨時都要轉化，轉化不了，身體究竟是健康，還是不健康？這是個醫學健康大問題，不是那麼簡單。

今天我們正式講，佛學研究的是個生命科學、認知科學。你怎麼樣認識瞭解生命，然後你才曉得這一念無明，曉得認識自己。這是現在追尋的科學，叫認知科學，外國剛開始不久，他們不曉得中國佛學裡已經講了許多年了。可是學佛的人，不管出家在家，不知道認知科學、生命科學。西方在初步研究，我們國家剛剛開始。其實我們