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“恩，”戈文將手中的《收穫》雜誌端端正正的放回了書架上，然後退後一步，像是欣賞一般，細細打量著雜誌的封面，然後一伸左臂，攬住林一銘的肩膀，微笑道，“多謝了，哥們！”

………【第19章　一戰成名】………

卷語：義大利歷史哲學家維柯在3oo年前乾淨利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯絡。然而，3oo年來，詩人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出一座座&quot；象徵的森林&quot；。用對應的手段，成功地將詩和哲學統一了起來。《一代人》似乎就是一個證明，短短兩句詩，在黑與光的對立統一中，瀟灑地跨越了維柯手製的樊籬，chou象的哲學意蘊切實地透過表象富有魅力地呈現於世。

一代人

作者戈文

黑夜給了我黑sè的眼睛

我卻用它尋找光明

最簡單的往往是最直接的，也是最有效的。這一句話對於理解《一代人》完全適用。

讀這詩，可以體會到三個重音點：第一節中的“黑夜”、“黑sè”，第二節中的“光明”。有了這種語感，便會感覺“黑夜給了我黑sè的眼睛”，此中的兩個“黑”頗值玩味。

“黑”是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象徵。然而“黑sè的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑sè是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結果。黑sè的眼睛凝聚著批判jīng神，它以黑對黑，對黑夜的龐大yín威報以深沉的否定。眼睛的黑並不象徵著背棄光明，反倒是渴求光明的象徵。

其實我們可以把這詩看成是“一代人”心靈的縮影。像戈文這一代年輕人都是在特殊時期中長大的，心靈的成熟包括著對苦難的承擔，然而苦難卻給與他們越xìng的信念和理想，使他們透過時代的黑暗尋找光明，並努力在jīng神的追求中戰勝苦難。這一類的表達，可以追溯到食指在6o年代末“特殊時期”初期的創作，例如那著名《相信未來》。

短短的兩句詩，冠以一個博大的題目，揭示一個龐大的主題，在對立統一中，充分顯示了象徵的魅力。詩中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“一代人”當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人。然而，詩畢竟不是歷史，詩的容量常能憑藉藝術的魔力而無限擴大。如果越時空的話，我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上，看到“一代人”的形象，他們都在“黑夜”中生存，他們都具有特別敏銳的“黑sè的眼睛”。

經過磨難的理想和信念，倒像一種堅強不屈的堅強意志和反抗jīng神。

這便是《一代人》，這便是戈文。

《一代人》在隨後的一期《收穫》雜誌上刊登出來，巴老親自作了卷語。

戈文出名了。

期時鄧老同志早在主持十一屆三中全會上就否定了特殊時期的功過，讓所有人都在反思特殊時期到底給中國帶來什麼。就在這時候猶如平地一聲雷，突然冒出的《一代人》以乾脆的語言，用短短1８個字呈現了一代人思想、掙扎與追問的命運，頓時點燃了同代人的情感；引出了無數議論。

之後的時間裡，各大報刊雜誌全都紛紛轉載了《一代人》，各大學者、專家、評論家、讀者都在報紙雜誌上表自己的看法和言論。《光明日報》、《讀書》甚至出了專欄：

《一代人》一詩既是這一代人的自我闡釋，又是這一代人不屈jīng神的寫照。黑暗要扼殺一個人明亮的眼睛，但黑暗的扼殺卻沒有達到它的目的反而創造了它的對立物；黑sè的眼睛；是黑暗使一代人覺醒，使一代人產生更強烈的尋找光明的願望與毅力。正是這堅毅的尋找，才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以