第三十三章 未來規劃(第2/2 頁)

給朋友親戚發錢，過上一時奢靡富貴的生活，很快錢就被花光了，他們又回到自己以前的狀態，甚至因為過慣了享樂優渥的生活，由儉入奢易，由奢入儉難，到了那時候，他們發現自己已經無法適應現在的生活，那種一落千丈的差異感讓人無法接受。

對於雷德來說，問題可能還更嚴重，不光是要面臨來自心態上的轉變，還要面臨更直接的安全問題。

如何守住自己的財富？如何證明自己的錢來路正常？如何保證自己在坐擁財產之時，不被歹人覬覦？

雷德不覺得，在這個時代，獨腿的殘疾人可以比普通人多獲得多少同情心，連堂堂一國首都，都有著幫派謀殺，篡奪家產的案件，雷德實在不敢放心。

“威克公國是一個君主制的國家，光是賺錢沒有意義，一定要足夠的權力、政治地位、武裝保護，才能滿足我的基本需求。所以，我必須要有一個勢力作為依靠。”

更何況，財富更有可能吸引的，還可能包括職業者。

作為職業者，雷德太清楚職業者和凡人之間那天塹一般的差異，夢中的自己只要願意，咬破個手指衝不聲不響地混到人群裡，那就是個移動的生化武器。

至於說，讓自己的弟弟妹妹也變成職業者？得了吧，連拉格爾館長這種人都做不出來這些事情，誰也不知道以太合劑的成功率到底是多少，更何況，作為職業者總得獻祭出來什麼東西，而【收藏家】是右腿。

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家裡有他一個殘廢就夠了，不能再擴大受害者範圍了。

所以，雷德決定利用一下自己的人脈，看看能不能找機會加入教會中的職業者組織。

連拉格爾館長都眼熱對教會的技術和能力，甚至說出來：‘那倒是個歷練的好地方，不僅是合法的組織，而且對於普通的低階職業者而言，那是個遮風擋雨的好地方。’這種話。

他打算去試試，而且除了加入教會，他還有一個常人看來更靠譜的選擇：國家。

君主制國家一大特點，就是君權至上，即便教會擁有對精神世界的管理職權，卻也不能動搖人得交稅、吃飯、國防這些基本的需求。

在雷德看來，威克公國作為公國，最高統治者是大公，只要能夠混上最低階的騎士爵位，到邊遠地區混個地方執政官，那麼他對於安全和權力的訴求就基本滿足了。

雷德沒什麼野心，這些已經是他為了滿足鑄道中的‘貪婪’品質才想到的。

他很快就把這本筆記中最重要的內容全都記錄下來，自此，雷德算是擺脫了對職業者世界一無所知的地步。只不過拉格爾館長很瞧不起法術，除了專門對付靈體的柯爾克法印，便只有一門稱不上法術的冥想技巧，用來提升靈感。

冥想通常被職業者拿來代替睡眠，但對於雷德其實有點尷尬，他一旦入睡就可以來到夢境，很顯然，提升一點點微薄的靈感來說相比於夢境中可以探索得到的資源，不能說是微不足道，只能說是九牛一毛。

因此他肯定不會把太多的精力放在這方面。

天邊逐漸浮現出金色的曙光，四周場景逐漸變得模糊，雷德合上了書頁，他隱隱感覺自己的腳在突然踢動，身體也變得暖洋洋的。

該醒了。

“結果到了現在，還是隻有你最靠譜啊。”

雷德捏了捏小縫合怪的後頸肉，輕輕鬆鬆地就把這個不比小奶貓大多少的傢伙拎了起來：

“回頭我就去讀點文學著作，給你想個好名字。我可不是那種只會給寵物取名‘旺財’、‘豆豆’、‘樂樂’什麼的人，至少也得起名叫電電、鋸鋸什麼的吧。”

：()永恆議長