第21章 三昧真火煉三尸，三花聚頂道果成(第1/3 頁)

早在彭樂降世之時，他天生便帶著一門法——《一炁化三清》

人有千面，法只一種，同一種法不同人練會練出不一樣的效果。

人與人之間境遇與閱歷的參差造成了面對同一段經文、同一種法的的不同解讀。

彭樂面對《一炁化三清》像是開了黑洞般的腦洞，他的成果也是極其驚人的。

有人一炁化三清就是簡單的化出三個暫時性的分身，有人一炁化三清則能化出自身修行的道果......

彭樂的一炁化三清化出的是他的三尸身，不，準確來說是他煉成“金丹”的三個自我。

彭樂將《一炁化三清》與三魔派的《三尸引》和道家的“金丹”思想相糅合，走出了一條“三尸化三丹，三丹還三真”的道路。

眾所周知，人有三個丹田。

上丹田在兩眉心之間的祖竅位置，也叫泥丸宮，是藏神之所；

中丹田在兩乳之間心窩處，也就是膻中穴位置，是藏氣之所；

下丹田在臍下三寸深處，也就是關元穴位置，是藏精之所。

而對於從屬道教的三魔派來說，三個丹田還是三尸駐蹕滋生之所，可謂屍巢。

而在摶煉內丹、性命雙修者的眼裡，三個丹田又是性命交融、蘊養金丹的不二妙穴。

精氣神則是溝通各個丹田的橋樑，在三個丹田中相互流轉演化，帶動人之生機。

那麼取人之三尸為丹坯，各養丹田內。上屍居上丹、中尸位中丹、下屍藏下丹。

再採精氣神合一，點一把三昧火摶煉三魔，煅燒三個丹田內被當作做“金銀鉛汞”的三尸。

削去三尸的雜念、拔除自身的妄念；剝離真我之上的魔軀，得出隱藏在三尸中的真我。

修行修行，修真修我之路也。

修真修真，不見真我何為真！

斬屍斬屍，祛妄拔邪見本我！

將三尸煉成金丹、銀丸、鉛子，成就三丹真命、道花之種。

道種成、道花開，性命火裡種道蓮。

道蓮開、三花聚，金銀鉛花三朵全。

三花生、三昧煉，蓮開十二功圓滿。

功圓滿、見真我，三花出得天門關。

出天門、頂上聚，三尸斬去化三花。

化三花，道果結，無妄念來清靜身。

在彭樂的設想裡，他先將三尸摶煉成丹，修成三尸道種。

三尸道種摶煉，開出三花——金花、銀花、鉛花。

三花在三個丹田內不斷蘊養，三尸也在三昧火的煅燒下逐漸得見真我。

三尸成真之後，三花自然花開十二品，彭樂也修成圓滿三花道果。

三花圓滿後就會從顱頂天門破關而出，得成三花聚頂、修行圓滿，得無妄清淨之境。

而彭樂的《一炁化三清》，化出的則是這三個煉假成真的三尸道果。

代表“痴”的金花身、代表“嗔”的銀花身、代表“貪”的鉛花身。

看到這樣的想法真是讓人不由得感慨，這是何等的腦洞和思維。

若是這條路真的能走通，那彭樂功成之日，便是三魔派百年夙願瞭解之時。

……

“靈臺絳宮黃庭府，三魔蘊養居其中。

若問魔身貪嗔痴，原是一炁化三清。”

彭樂念動法訣，用手中的笛子敲了敲顱頂天門關，異象陡生。

只見彭樂周身大放光華，自顱頂飛出三團烏光。

說是烏光還不算貼切，準確來說這三團光華內部有著金光透出。

這金光透露著些許不朽的意味，明明那烏光讓人感到不祥，但這烏光內的金光卻又意外地讓人感到平和。