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立國以來，被廢掉的徹侯，十個人裡起碼有五個是因為侵佔民田，橫行不法，被上告到廷尉廢除的！

至於地方豪強平時在鄉間自己做土財主，作威作福，也沒人管。

但一旦被長安知道，馬上就是大禍臨頭，漢家對於地方豪強橫行不法，從來都是零容忍。

河東郡守周陽由最初上任時，新官上任三把火，全部都是燒向地方宗族與豪強勢力，殺了幾百人。

於是，訊息傳出，整個大陽的百姓可能還沒什麼感覺，但整個官僚豪強集團，卻馬上是如喪妣考，他們可都是讀過書，知道漢家會怎麼對他們！

就算是從寬對待，起碼也是要被抄家，流放到邛巫甚至是北邊的長城腳下去。

嚴重一點的話，能活命都是個奢望。

劉德懶得管這些，他心裡也清楚，他出現在吳山，就是判處了大陽縣官吏豪強的死刑。

這就好比後世天朝某縣縣委書記橫行霸道，市委不能制，但假如總理出現在那個縣，不需要表態，也不需要說話，只需要出現，那個縣馬上就會被省委當成典型處理掉。

官僚集團的特質之一就是永遠服從上級，跪舔上級……

劉德進了天子廟，在廟祝官的帶領下，先瞻仰了周文王、周武王的塑像，鞠躬致敬，然後就來到了供奉著聖人周公的周公殿，向周公進祀。

作為天下文人的共同導師，諸子百家都認可的祖師爺，周公的待遇是享受三牲和祭文一篇。

劉德在汲黯的引導下，按照著流程做完整套對周公的祭祀之禮，宣讀了祭文，同時還以弟子之禮在周公塑像之前叩首，表示自己願意遵循周公旦的理想，建立大同天下。

然後就是重頭戲，祭祀最高天帝，老天爺的化身，五帝的領導，太一神。

劉德走進太一神殿，他抬頭看了一眼王道，王道朝他眨眨眼，劉德馬上會意，一切都已經安排妥當了，只要照著劇本來，祥瑞就會出現。（未完待續。。）

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第一百六十九節　祥瑞（2）

劉德向前一步，抬頭看了一眼大殿正中的太一神像，恭敬的按照著汲黯交代的禮節，叩首，拜，再叩首，再拜。

站在一旁的廟祝官清了清嗓門，用著雅語唱著一些劉德也聽不太懂的祝詞。

雅語這種周代貴族的語言，對劉德來說，跟外語沒多大差別，只隱約聽明白了些恭維四方五帝，誇耀天地八主的話。

按照傳統唱完這一段抑揚頓挫的祝詞之後，廟祝官才跪下來叩首恭敬的請道：“請天主降臨，上帝顯聖……”

所謂的天主、上帝，當然不是後世西方的那個所謂的神明。

在上古先秦的神話傳說中，所謂的天主、上帝，指的是同一個神明——天帝太一。

而且，除天主之外，被社會公認，朝廷承認的天地主宰還有七位，分別是地主后稷，兵主蚩尤，以及陰主、陽主、月主、日主、時主，各自都有祭祀之地。

除此之外，漢人認為另外還有五位帝君輔佐這八位主神，共同掌控天地陰陽過去未來宇宙上下。

這就不得不提一句，在上古先秦的神話傳說中，本來是隻有四位帝君的，分別以白青黃赤為廟，漢太祖劉邦坐了天子位之後，就問別人，為什麼秦人只祭祀四位帝君呢，俺記得有五個的啊，還有一個在哪裡？

你要理解劉邦這個流氓能懂的撿起來秦代的禮制就已經很不錯了，再讓他去研究為什麼只有四個而不是五德終始的五個。那實在是有難度！

而劉邦的臣子自然不可能打天子的臉，就