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立國以來,被廢掉的徹侯,十個人裡起碼有五個是因為侵佔民田,橫行不法,被上告到廷尉廢除的!
至於地方豪強平時在鄉間自己做土財主,作威作福,也沒人管。
但一旦被長安知道,馬上就是大禍臨頭,漢家對於地方豪強橫行不法,從來都是零容忍。
河東郡守周陽由最初上任時,新官上任三把火,全部都是燒向地方宗族與豪強勢力,殺了幾百人。
於是,訊息傳出,整個大陽的百姓可能還沒什麼感覺,但整個官僚豪強集團,卻馬上是如喪妣考,他們可都是讀過書,知道漢家會怎麼對他們!
就算是從寬對待,起碼也是要被抄家,流放到邛巫甚至是北邊的長城腳下去。
嚴重一點的話,能活命都是個奢望。
劉德懶得管這些,他心裡也清楚,他出現在吳山,就是判處了大陽縣官吏豪強的死刑。
這就好比後世天朝某縣縣委書記橫行霸道,市委不能制,但假如總理出現在那個縣,不需要表態,也不需要說話,只需要出現,那個縣馬上就會被省委當成典型處理掉。
官僚集團的特質之一就是永遠服從上級,跪舔上級……
劉德進了天子廟,在廟祝官的帶領下,先瞻仰了周文王、周武王的塑像,鞠躬致敬,然後就來到了供奉著聖人周公的周公殿,向周公進祀。
作為天下文人的共同導師,諸子百家都認可的祖師爺,周公的待遇是享受三牲和祭文一篇。
劉德在汲黯的引導下,按照著流程做完整套對周公的祭祀之禮,宣讀了祭文,同時還以弟子之禮在周公塑像之前叩首,表示自己願意遵循周公旦的理想,建立大同天下。
然後就是重頭戲,祭祀最高天帝,老天爺的化身,五帝的領導,太一神。
劉德走進太一神殿,他抬頭看了一眼王道,王道朝他眨眨眼,劉德馬上會意,一切都已經安排妥當了,只要照著劇本來,祥瑞就會出現。(未完待續。。)
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第一百六十九節 祥瑞(2)
劉德向前一步,抬頭看了一眼大殿正中的太一神像,恭敬的按照著汲黯交代的禮節,叩首,拜,再叩首,再拜。
站在一旁的廟祝官清了清嗓門,用著雅語唱著一些劉德也聽不太懂的祝詞。
雅語這種周代貴族的語言,對劉德來說,跟外語沒多大差別,只隱約聽明白了些恭維四方五帝,誇耀天地八主的話。
按照傳統唱完這一段抑揚頓挫的祝詞之後,廟祝官才跪下來叩首恭敬的請道:“請天主降臨,上帝顯聖……”
所謂的天主、上帝,當然不是後世西方的那個所謂的神明。
在上古先秦的神話傳說中,所謂的天主、上帝,指的是同一個神明——天帝太一。
而且,除天主之外,被社會公認,朝廷承認的天地主宰還有七位,分別是地主后稷,兵主蚩尤,以及陰主、陽主、月主、日主、時主,各自都有祭祀之地。
除此之外,漢人認為另外還有五位帝君輔佐這八位主神,共同掌控天地陰陽過去未來宇宙上下。
這就不得不提一句,在上古先秦的神話傳說中,本來是隻有四位帝君的,分別以白青黃赤為廟,漢太祖劉邦坐了天子位之後,就問別人,為什麼秦人只祭祀四位帝君呢,俺記得有五個的啊,還有一個在哪裡?
你要理解劉邦這個流氓能懂的撿起來秦代的禮制就已經很不錯了,再讓他去研究為什麼只有四個而不是五德終始的五個。那實在是有難度!
而劉邦的臣子自然不可能打天子的臉,就
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