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治國！‐‐這絕不是參禪打坐的時候！面對這片燃著熊熊戰火的土地，土地上宛轉呻吟、命懸一線的眾生，連釋迦牟尼在蓮臺上也坐不住。

更得感謝行秀的是，他劈面一刀，砍斷了楚材身上重重的束縛：濟世手段多種多樣，絕不是隻限於佛經釋典，佛祖度人，既有金剛怒目，也有菩薩低眉；既可以用降魔杵，也可以用柳枝甘露。你楚材也是飽讀的學者，你看看這天地間，能救萬民於水火的是那門技法？儒！只有儒家多年的經驗才能把這群撒歡的野馬引到正途上去！你楚材不是在儒經裡打滾多年，你不是發願大濟蒼生嗎?‐‐

你不入地獄，誰入地獄？

似乎有一道霹靂轟碎了壓在頭頂的漫天烏雲，遍體汗出之後，楚材覺得一身輕鬆。既然這股來自蒙古的兇猛洪流泛濫於天下，是所有大羅金仙聯手也無法挽回的事實，那麼，當成吉思汗慕名徵召‐‐

楚材從蒲團上起身，面朝紅日舒展手臂，盡情吐納一回後，踏上了征途。

行秀大師高徒無數，可他始終聲稱：俗家的耶律楚材，才是他最好的門人。

大帳裡更是喧譁：西域使者帶來的魔術師正為大汗表演著。吞刀、吐火、障眼法。楚材心不在焉地看著，可能是玄妙的戲法使他聯想到了道術吧，他記起了白髮蒼蒼的丘處機。想到當年，丘處機和他門下的全真道士借著成吉思汗的崇信老鬧著拆廟改觀大肆擴張，以至有些飛揚跋扈的勁頭，楚材不覺皺了皺眉頭。

他其實不是為了佛道兩家爭勢而不平，只是遺憾，連丘處機那樣的高人都不能看穿眼前那層薄薄的迷霧。

釋迦牟尼坐不住蓮臺，你家老君不也是騎不穩青牛了嗎？孔先師難道就受得安祭祀嗎？如此世道，哪家聖人想的不是同一件事？

第51節：楚材天下用‐‐&ldo;以儒治國，以佛治心&rdo;(4)

救人！

同是救萬民於熊熊烈火，何必把門派分得如此清楚？蒼生命在旦夕，你空開一隻手去爭什麼位次、搶什麼地盤？‐‐天下大道難道不是相通的嗎？

如果按門派地域的講法，我楚材豈不是隻能楚用？哦，應該是為祖宗契丹用‐‐至多，為了生長之邦大金國用，而絕不是為蒙古所用！

有遠見的父親，慈悲的父親，你是對的，你為我起的這名字告訴了我，楚材，原本不能只為了楚用！但也不僅僅是楚材晉用‐‐楚材，須得為了天下用！

可區區一個楚材，對於天下真的有那麼大的作用嗎？

看著大帳裡酣暢的蒙古君臣袒開衣襟，放肆地大叫大笑著，楚材捋了捋花白的鬍子，苦笑了。

也許可以欣慰，你起碼救了很多人‐‐像那次在汴梁，一次就勸阻大汗饒了一百四十七萬人的命。可這點人命，與整個浩劫中的蒼生比，又算得了什麼？

大汗還算是講道理的，基本能聽從自己的意見，可也時常鬧鬧彆扭，有時簡直是耍賴呢。像那次自己要求減免一些其實是強奪的所謂&ldo;貢獻&rdo;，他就是捨不得，硬涎著臉笑眯眯地說：&ldo;凡愛卿所奏，我沒有不從的‐‐愛卿就不能從我一回嗎？&rdo;還有那些奸詐可惡的西域商人，老是攛掇著撲買，也就是用現銀向大汗買得天下貢賦徵收權，再回頭向百姓去幾倍幾十倍地收取。這簡直就是把自己慘澹經營多年，好不容易有點成型的稅收政策搞得亂七八糟嘛！能忍心往百姓們尚未癒合的傷口上狠狠撒鹽嗎?可大汗就是被白花花的現銀迷了心，任憑自己如何辯諫就是不聽，有次說得激動了，聲淚俱