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，你一直說咒術的厲害，可是你也講到過，咒術對自身是有反噬作用的，這個又是怎麼回事兒呢？”張焱裝作一副懵懂的樣子，問出了心中最大的疑惑。

大長老沒有立即解釋，而是用驚異的眼光打量了張焱半天。他知道這個徒兒聰明，甚至遠遠超過他以前訓練過的任何人，但是這個問題卻是從來沒有人會想到要問的，一個是那些人沒有接觸過詛咒的本質自然問不出所以然來，另一個也是張焱對於咒術的理解已經完全超過了一般的範疇。

大長老對於反噬是瞭解的，甚至可以說是深受其害的，他一直修習咒術，並且造詣已經很深厚了，可是每當他多用一次咒術，就越能明顯感覺到那種反噬的威力。現在張焱問出來，也使他回憶起被反噬的痛苦滋味。

當然，久病成良醫大長老對於反噬也是最有發言權的，慢慢地對張焱解釋開來。“徒兒啊，你很聰明沒有修習之前就看到咒術的缺點，可是說咒術易學、難精，威力大、對自己的傷害更大。咒術師一般都不會善終的，我們最好的歸宿就是在最後反噬之前能夠魂飛魄散，躲過那個最終的懲罰。”

這個說法倒是和無名師父的說法一致，而無名師父知道煉製靈魂玉佩的方式躲避，可以看出他要比大長老對於咒術瞭解深入得多。而大長老自己也不清楚究竟如何能夠避免反噬之力，但是對於減少反噬的方法，倒是給了張焱一個模糊的答案，那就是“吸靈教崇拜的神，能夠減少反噬之力，每次祭祀儀式過後都能感受到反噬的作用明顯地減少，這也算大長老他們舉行祭祀儀式的一個重要原因，另外就是平時對聖神進行祭拜也會少量減輕反噬的痛苦。

聽完這些近乎於玄的話語，張焱知道吸靈教的秘密也許並不僅僅是他的教主了，也許和他們這個敬畏的所謂吸靈大神也很有關係。

第七卷 孤戰吸靈之卷　第十三章　咒術初成

張焱得到大長老這種模稜兩可的解釋之後，覺得對於這個問題大長老也就是一知半解的，看來想要找出這個秘密還是要靠他自己了。

之後的一段時間內，張焱不斷地進步，很快就把大長老要教導的咒術全部學到手裡了，差別就是又很多咒術張焱還沒有弄清楚具體原理並且效果大大不如大長老施展出來的明顯罷了，可是要說懂得如何運用張焱是沒有一點兒問題了。並且張焱透過對意咒術的改良加入從靈魂玉佩那裡得到的部分知識，張焱的咒術走了另一條不同的道路，也就是適當減輕咒術威力，但是更實用的靈咒術。

靈咒術最大的特點是，把施術的結果進行了更為具體的控制，比如說以前的咒術只要施術成功了，那麼被施術個體必死無疑，所謂施術水平的高下也僅僅是停留在被詛咒者死亡的慘烈程度和死亡時間的控制，可是結果就只有一個“死亡”。而張焱改良的靈咒術，把這個結果做了改變，也就是適當地分配了詛咒的效果，能夠是被詛咒的人僅僅是某一個方面失去活力，這樣雖然使咒術的威力下降了，反而能夠使咒術能夠運用在日常的對敵交手中，因為控制了詛咒的程度，對於本體的傷害也減小的了最低，張焱雖然不懼怕一般人被詛咒後殘魂的反噬，可是難保那天會遇到同等級別的對手，那個時候如果對他們使用以前的咒術，那麼即使是打敗了對手，自己也會成為反噬的犧牲品，正如同無名的下場一樣。

力的作用是相互的，所謂殺敵一千自損八百正是這個道理。現在張焱把這個靈咒術運用出來，能夠在比鬥中使得對手的靈魂遭到重創，但是卻能儲存生命，這種直接的靈體對靈體的攻擊，開創了一個新的咒術方向。

而大長老卻並不知道張焱在這些方面的改良，所以看到張焱雖然全部學會了咒術，但是施展出來的威力並不是很大的時候也感到很納悶。不過看在張焱進展神速的面子上，對這個徒弟還是萬分滿意的