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諸宗所認同，因此反被列成了邪派。如八魔中唯一不帶魔字的西方彎月刀宗即是。

而也有功法是以憑藉外力協助修練為主，但是因為門派特效能為其它正派所接受，也同時被列入了正派之一。如六山之一的雪山神宮即是。

更仔細一點地說，以自身為主的修練法門，同樣也有些功法派別，或者是修練進階到某一段，轉而與外力合一，以另一種不同的方式來藉外提升。

同樣的，一開始就運用外在自然之力來進行修練的法門，也有些時候到了更精湛的程度時，得要回歸自己，溶合煉化本身功力來作為進一步的突破。

以自身為主的修練法門，必定是認定自身就是一個小宇宙，而化合外力的法門，則是著眼於外在的大宇宙，以自然之力作為修練之根。

這兩者沒有什麼誰是誰非，同屬自然而已，只不過其中的方式有別罷了。

所以通常無論是什麼宗派，最後都會將內外大小兩個自然宇宙併合在一起，也就是一件自然而然的傾向。

這是旱魃透過長久以來的見聞感應與自身修練，所有直指根源的認知。

可是此時它所遇到的這種真氣性質，其複雜的程度，實是它所從未見過。

通常修練的氣訣，要嘛就是求得自身小宇宙，要嘛就是化合外界大自然，雖然階段不同，可能有些方向上的轉變調整，但是一般來說，不是求內就是合外，一個階段不大容易有過於複雜的趨向。

但是這個擋在前面的真元氣勢，很明顯地讓旱魃大吃一驚。

它感受到這個真元特性不但是求內合外同時俱存，而且其中的氣訣質性高達二十種以上。

真氣的質性通常都只有一兩種，有個四五種已經算是少見的了。

而現在前面的這個真氣質性居然超過了二十種，實是旱魃所從未見過的。

同時這二十種真氣質性在這個奇特的修真體內，竟也沒有產生什麼衝突，反而融融地合成一團，變成了一種旱魃完全陌生的特殊氣性。

旱魃立刻就明白自己這麼胡闖亂撞，竟然就如此地衝進了這個特殊高手的威力感應圈中！

那個同具二十多種質性，又圓美合一的真元氣性，本來似乎是正在內化練氣，將二十餘種之中，一種比較新的氣性融合運轉。

一遇到旱魃聚氣衝來的外感，馬上就起了反應。

感應圈的外圍氣機倏然外放，瞬間鎖住了潛身在地下的旱魃！

旱魃本能性地立即凝集真元，準備應戰。

旱魃這一陣亂衝亂撞，所碰到的人，也和飛龍一樣，戴著一個面具。

只不過飛龍戴著的那個，是一個鬼面修羅王，而這個人戴著的，則是一個無量法身摩那鬼王。

摩那鬼王又稱普現色身光王佛，是和準提佛母一般佛魔同具的無盡前身佛，法身之一為頭生九角，長撩六牙，青臉紫唇，頗為猙獰。

這個面具乍看之下，還真是和飛龍那個上雙角，下雙牙的修羅面具很有點類似，同樣地給人一種恐怖可伯的戰慄感覺。

這人的身上則是穿著一副非常奇特的黑色大袍。

這個大袍特殊的地方，是在這種夜色之中看起來，好象迷迷濛濛地很不容易分辨出他這衣袍的邊緣。

不知道是衣服質料特殊的緣故，還是這人練有什麼怪異的功法所致，他所有的衣角袍邊，都好象化入了周圍的黑暗之中那般，遠遠望去簡直就像是在身上籠著一層深濃的暗煙，讓人即便使盡目力，也絕對無法清楚地辨認出這個戴著摩那鬼王面具的人所在確實的位置遠近。

他看起來很遠，又好象很近，似乎就在那兒，卻又不在那兒。

簡單的說，這人就像是個淡如黑煙的飄忽影子。