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至於算命望氣，知人過去未來之運勢，棠璃自忖是行家裡手。所以金井寺這個地方，應該是再適合不過。

「好咧。」李師傅爽快的答應之後，轉動方向盤，朝金井寺的方向駛去。

因為不是上下班時間的車流高峰期，一路沒有堵車，只用了半個小時不到，就比較順暢的來到了金井寺。

棠璃化出一張粉紅鈔票遞給李師傅，李師傅接過後找了他五十塊，他揣進兜裡就下了車。

人都說妖精懼怕神佛所在之處，儘是瞎扯。

佛家最大的頭兒如來，當年雪山頂聞道，被性喜食人的孔雀大妖一口吞下，如來剖其脊背而出，最後的結果是在多方大能的說服下，認孔雀為佛母大明王，好吃好喝供養在靈山。

羽雉還是那位孔雀佛母拐著幾十道彎兒的小輩親戚，他自己也時不時得意的講出來，炫耀血統。

至於在靈山上修佛成精的大妖，什麼白毛老鼠精，蠍子精，紅鯉精……不要太多。

只要你沒造下太過分的殺孽罪行，講究超悟解脫的神佛才懶得管你，是以棠璃從不避諱寺廟道觀。

再者近兩、三百年天地靈氣日益稀薄，進入末法時代，神佛皆隱遁不出，對棠璃來說越發沒有什麼顧忌。

金井寺本身並不算太大，起碼比起佛法盛行時，棠璃見過的皇家寺院來說，規模小得很。

但與金井寺相臨的一整條街道，都是賣香燭、佛教禮器、各類紀念品和算命的，踏進去之後就能聞到一股濃鬱的檀香。

棠璃隱去身形，慢慢沿著這條街從頭走到尾，觀察了一會兒，發現這裡開著四五家有門面的算命館、六七個在外面擺攤算命的，還有去寺廟內外主動攔香客算命的散戶。

心裡大致有了數，棠璃在街道上尋了一塊地兒，捏個淨塵訣將附近清理乾淨，然後化出個小馬扎和一塊寫著「算命」倆繁體黑字的牌子，將牌子擱在腳旁，自己坐在馬紮上，開始守株待兔。

距棠璃不遠處，是個同樣擺攤算命，三十來歲，姓王的瞎子。

雖然王瞎子實際上能看得見東西，但也不算完全蒙人。他是個高度近視加散光，不戴眼鏡兩米之外人畜不分的那種。

王瞎子的行頭就比棠璃要齊全許多，他有個蒙了白布的案桌，有簽筒、龜殼銅錢，還掛了「普渡迷茫眾生，指引過去未來」的條幅。

因為出來做生意要裝瞎，所以自然沒有戴近視眼鏡，模模糊糊看見棠璃在不遠處擺攤，行頭簡陋，端個馬扎坐在路邊，也沒有太過放在心上，瞟過一眼就算。

像這樣算命的王瞎子見多了，過幾天沒生意上門，就會自己走掉的。

這年頭，都講究個包裝宣傳，甭管算的準不準，大師的架勢首先要起足。

你沒個桌案面門占卜工具，裝逼都不像，誰信你？

第6章

因為不是假日，也並非年節，鳳城的大部分人都要上班工作，所以來金井寺遊玩拜佛的香客並不多，街道上稀稀拉拉的沒見幾個行人。

一名五十開外，穿著打扮時髦，戴著金耳環金鍊子的主婦，和兩名老閨蜜一起說說笑笑，從遠處緩緩走了過來。

這名主婦姓張，丈夫是做物流生意的，屬於家境比較富裕的型別，鄰裡都稱其為「張姐」。

她二十多歲開始就沒出去工作，在家裡做全職主婦，打理內外家務、教育小孩。到現在孩子大了，不需要她管，她也就徹底閒了下來。

因為丈夫工作很忙，沒那麼多時間天天陪她，於是她處了幾名年齡境況相當的老閨蜜，沒事兒就相約出去旅遊，平常跳跳舞、逛逛街什麼的，享受下生活。

都說一個女人頂得上五百隻鴨子，這話雖是有些誇張，卻也不假。特別是這些將老未老