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特色的婺源農家菜，旅店主人像一箇舊時殷勤的管家在前面引路，把他們帶到二樓的一間廂房。踏上樓梯，已有上百年曆史的木梯板吱吱咯咯作響，就像有古老的精靈在跟他們說話，一時間恍若身回明清時代。

暮靄四合，山野田間吹來溼潤的和風，宏成和藍珊相依在二樓廂房的木格窗前，真不知是人在觀風景，還是人在風景裡。

“珊，婺源真使我震撼。”

“哦？說給我聽聽。”

“婺源使我看到了建築的生命力和它的靈魂。珊，你看這些遠遠近近、大大小小的村子，它們散落著，又連綿著，如一個個生命舒展著身體緊貼著大地，以全部的肌膚和血肉吸納著地氣承受天光，在我們視野的盡頭形成了多麼優美的天際線。再看那一簇簇的民居，它們靜靜地散落山野、田地上，依偎著團團綠蔭而聚，彷彿成千上萬只沉醉於孵化期的鳥兒蹲伏在那裡，是多麼的安詳！真的，在我眼裡，它們真是有生命，有靈魂的

“我一直認為，中國傳統建築的精華在農村和市鎮而不在都市。村莊作為人類安居的寓所，一方面它表達出人們對自然的阻隔：它用宅院、山牆、屋頂，與風雨雷電對抗，與蛇蟲猛獸對抗，與一切可能的危害對抗。然而，人與自然唇齒相依的情感，決定了村莊依附於自然，與自然和諧共處：它用門窗迎合著大自然的風和陽光，用天井和院落呼吸著自然的陰陽元氣。它會在溪河池塘中洗濯自己的倒影，借晨嵐暮靄擦拭自己的臉容。你就看這敬序堂，嘰嘰喳喳的燕雀成了梁簷下的熟客，藤蔓自由自在地攀過了牆頭，蜘蛛在悠悠地吐絲織網，昆蟲在牆根無憂地吟唱，草木更是縱情恣肆，在瓦溝、磚縫間紮根，青苔爬上了牆腳，染綠了石階。在這裡，人工的建築和大自然真正授受契合、相和相諧、融為一體了。”

藍珊誇張地湊近宏成的臉，左看看右瞅瞅，由衷讚歎道：“了不得，你快成詩人了。”

“西方人說建築是流動的詩，是凝固的音樂，它們會喚醒我的詩情。也許，婺源本身也是一首詩吧。”喝過婺源米酒、又沉浸在婺源山水民居中的宏成，真正是酒意闌珊、詩興大發了。也許，中學時代曾經愛詩，讀艾青，讀普希金，讀嚴辰，讀樑上泉，不是白讀的。

藍珊的情緒也上來了：“真的，這些年，我以為我已失卻了詩情畫意之類的東西。但自從遇到你，我覺得自己的生活中有了幾分詩情，來到婺源，我又覺得似乎又有了幾分畫意。”

“你學服裝設計，我學建築設計。我們的生命裡可能存在一些共同的基因吧。”

“宏，”藍珊忽然提出一個奇怪的問題：“佛說，前生五百次的回眸換取今世剎那的錯肩而過。我們今天能相遇相處在這裡，那我們的前生曾是怎樣的呢？”

“一定是親人，也許就是一對朝夕相處、白頭偕老的夫妻。”

“我倒不這樣以為。”

“為什麼？”

“宏，你想，如果我們在前世真如你所說的是朝夕相處、白頭偕老的夫妻。那樣的話，佛還會安排我們在如此美麗的地方相遇嗎？”

“會的，仁慈的佛會的。”

“不會吧。你想想，佛要照應的是萬千眾生。世上有那麼多不幸的人兒需要佛去照應、操心，佛是沒有心思也沒有精力替我們錦上添花的。”

“那……”

“我想，在前世或者是前世的前世，我們一定是一對眷戀著而又未能終成眷屬的痴男怨女。比如，我們是紅樓裡的寶哥哥和林妹妹，是傳說中的梁山伯與祝英臺。甚至於我們的境遇比她們還要慘。所以我佛慈悲，今世他又讓我們在芸芸眾生中相遇相知了。”說到這裡，藍珊的的聲音不由得低下去了，嘆道：“可佛又如此吝嗇，讓我們相遇太晚，又註定如此短暫……”