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吳三桂這一鬧騰就是整整五年。折騰得大清朝天翻地覆，人仰馬翻。各地的官府也省心，吳三桂打來了，就出城迎接：歡迎歡迎，熱烈歡迎。等吳三桂撤了，清兵回來了，大家再出城迎接：歡迎歡迎，熱烈歡迎，玩得開心得不得了。只是苦了老百姓，納賦繳稅，這回得備足了兩份，清廷一份，吳三桂一份。

到了第五個年頭上，吳三桂身體不支，倒在床上，這才回味過來上了康熙這個小兔崽子的惡當。

敢情康熙壓根兒就不跟他比誰的武藝高，誰的人馬多，比的是誰活得命更長。老吳都折騰這麼多年了，還能再活得過康熙嗎？真要是活過了康熙那他豈不成了老王八了嗎？

氣人啊，罵人哪有這麼一個罵法的。

吳三桂氣恨交加，吐血而亡。

他死了，也徹底地終結了一個時代。

一個不堪回首的時代。

然後大清迎來了更加不堪回首的新時代。

一個更加愚昧透頂的時代。

在這個時代裡，人的思想竟然倒退回了遠比兩千多年前的春秋時代更要落後的程度。正是這些東西讓這個偉大的民族付出了更為沉重的代價。

第三十四象 太平天國起義的預言

象三十四　丁酉　巽下巽上　巽

讖曰：

頭有發，衣怕白。

太平時，王殺王。

頌曰：

太平又見血花飛，五色成章裡外衣。

洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。

針對《推背圖》中的這一象，金聖歎老先生說：用《推背圖》來證明以往所發生的事情比較容易，見縫插針地往上靠就是了。但是依據這個東西來判斷未來所發生的事情，那就難了。然後老先生又說：但願我所推斷的未來之事，凡是平治之世全部都能猜中，凡是亂世最好猜錯了，這樣我才會感到心安。

說了好半天，老先生也沒說正事。

最後總算冒出來一句：此象疑水災或兵戎與天災共見，此一亂也。

哈哈哈，金聖歎老先生真是白讀了一肚子的書了，他居然猜不出這一象說的是太平天國之亂。

&ldo;太平時，王殺王&rdo;，這首讖言中字字句句，都在說太平天國，&ldo;洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非&rdo;，洪秀全的名字赫然在目，怎麼老先生硬是猜不到呢？

笨啊，拿他沒有辦法。

不過，金聖歎老先生笨一點也是情有可原的，畢竟，他生活在太平天國之前的乾隆時代，等到洪秀全折騰起來的時候，金聖歎老先生早已死得不能再死了。所以他猜不到這一象說的是什麼，實在是情有可原。

但如果我們還猜不到這一象是什麼，那就沒什麼意思了。

洪秀全。

太平天國。

太平天國是洪秀全的太平天國，洪秀全是太平天國的洪秀全。

太平天國完全不同於歷史上的任何一次農民起義，太平天國又是最為典型的中國式的農民起義。

這話怎麼解釋呢？

首先，太平天國不同於以往歷次農民起義，是因為太平天國是建立在基督教文化的背景上，而以往歷次農民起義，都是完完全全的本土式文化，比如說白蓮教，比如說彌勒教，等等。

每一次農民起義都有神仙跑出來摻和，沒有神仙下凡，大家就不給你幹活。

誰說話大家也不信，就信神仙。

太平天國這一次，也是有神仙攪和在裡邊的。所以說太平天國起義是最為典型的中國式農民起義。

但這一次的神仙卻是洋神仙，不是以前的豬八戒、孫悟空等大家熟悉的朋友。

這一次跟著洪秀