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三千年後。

美國畢竟是一個新興國家，日本更像一個還沒長大的壞孩子，他們共同的特點就是沒有自己的文化傳承基因。這雖然讓他們少了一個&ldo;歷史包袱&rdo;，但一旦遭遇到什麼大事，美、日正像同林鳥，大難來時各自飛，再也沒有什麼力量將它們重新聚合起來了。事實上，這也正是中華民族猶如一隻不死鳥，幾經劫難卻仍然屹立於世界東方的最主要原因。

不過金聖歎猜測這個締造未來中華世紀的英雄姓秦名孝，那就沒什麼道理了。雖然從傳統文化的角度上來說，西方代表著秦姓‐‐大秦帝國時代的文化傳承，但如果時間再向前推進兩千年，新的文化重新產生再積累起來，未來的西方代表的是什麼就不好說了。正如殷商時代的文化早已消失在歷史的煙塵之中，我們現在所依據的文化傳承，最終也會為時光所湮沒。

但中華文化的基因卻仍然存在著，並歷久彌新。

域中兩見旌旗美，前人不及後人才。由於中華文化中的傳統基因是如此的深邃而幽遠，一旦這種創造力量得以啟動，那麼一個偉大的時代就會在頃刻之間到來。雖然這一切只是一個遙遠的未來，但我們現今時代的偉人的名字，在那個遙遠的時代仍然會被人提起。

第五十四象 中華文化吐故納新的未來時代預言

象五十四　丁巳　乾下兌上　夬

讖曰：

磊磊落落，殘棋一局。

啄息苟安，雖笑亦哭。

頌曰：

不分牛鼠與牛羊，去毛存鞟尚稱強。

寰中自有真龍出，九曲黃河水不黃。

在這一象中，我們將得到這樣一個時代：中華文化的名稱仍然得以流傳，但文化中的思想及內涵，卻在經歷了許多個時代的變遷之後，早已不復舊日的模樣。

時去名存，只是標誌著新時代的新的生命力量。不分牛鼠與牛羊，去毛存鞟尚稱強。術語所表達的思想的變化，始終標誌著文化的傳承力量強大而持久，如果我們願意的話，我們倒是可以將這個未來時代稱之為新戰國時代。

新戰國時代沒有什麼野蠻人才喜歡玩的砍砍殺殺，這時候人們的注意力集中在思想的推進與文化的創新之上。寰中自有真龍出，九曲黃河水不黃。百花齊放，百家爭鳴，偏居幾遭劫難的地球一隅的中土文化，秉承華夏文明的旗幟，大放異彩，無論怎麼說這也是一個值得我們高興的事情。

這樣一個神奇時代的最大特點就是：當今世界上的許多人和事在那個時候都會成為&ldo;古老的神話傳說&rdo;，正如我們現在所傳頌的夸父追日、女媧補天一類的神話一樣，現代人在那個時代都會被描述得面目全非，如果讓我們自己聽到的話，會笑到肚子疼‐‐可惜聽不到了。聽不到也好，圖個清靜。

第五十五象 新東瀛文化的興起與衰落的預言

象五十五　戊午　乾下坎上　需

讖曰：

懼則生戒，無遠勿屆。

水邊有女，對日自拜。

頌曰：

覬覦神器終無用，系翼小心有臣眾。

轉危為安見節義，未必河山自我送。

&ldo;覬覦神器&rdo;這四個字，在歷史上是有專門所指的，指的就是竊取國家政權的行為。

但是這四個字我們現在已經不怎麼使用了，因為民主政權出自於民意，民眾就算昏了頭，最多也不過是讓野心家上臺胡搞一氣而已，但如果同意誰再把歷史拉回到&ldo;家天下&rdo;的皇權時代，估計不會有哪個民眾缺心眼兒到了這種程度。

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