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極樂軍勤奮好學的衝勁兒以及對戰馬的熱愛讓流沙部落的戰士也是倍覺欣慰，短短的幾天時間，兩大勢力的軍士便擺脫了所謂民族的束縛，真真切切的互相去融入。當然，由於觀念、信仰的不同，多少也會有些小摩擦，有兩件事就比較具有代表性。

第一，特穆爾和為了幫秦百川維持建制，補充了一批軍士進去，這批軍士年齡雖然跟極樂軍相仿，但個個都是身經百戰。按照特穆爾和的想法，這批軍士進入極樂軍，好歹能混個先鋒營或者教官吧？

可秦百川沒給他們這個機會。

從第二天開始，這支流沙少年戰部被冠以機動部隊的稱號，秦百川甚至下令，不許他們參與騎術訓練，而是整天重複著無聊、單調的跑步、立正、站佇列等練習，開始的時候這些少年倒是還好，可時間長了，難免要爆發出怒氣。

為此，特穆爾和甚至親自找到了秦百川，他的理由很充分，流沙部落的少年是馬上的雄鷹，讓他們捨棄戰馬去練習佇列是對流沙部落的不尊重。秦百川卻沒有讓步，他僅僅提出了一個反問：如果沒有了戰馬，流沙部落的少年就是土雞了嗎？

特穆爾和仔細想了許久，執拗如他竟一拍大腿，不再勸說秦百川，而是將那些少年臭罵了一頓，讓他們一切練習都以秦百川為準。不僅如此，特穆爾和還將極樂軍的佇列訓練方法引入了自己的軍中，他做戰前動員的時候也說了一句話：沒有了戰馬，我們就是大漠的狼！

第二件事發生在十天以後，經過十天的訓練，極樂軍大部分軍士跟戰馬都基本建立了感情，剩下的就是騎術訓練。有一天秦百川突發奇想，讓人在馬鞍左右各自綁五十斤的沙袋！

他這一舉動當時便激怒了所有的騎術教官，這些教官衝上門去討要說法，群情激盪，一言不合就動起了手。好在秦百川身邊有二十四蛇組，否則估計他至少要被打個鼻青臉腫。

事後，特穆爾和詢問，教官個個委屈，他們認為戰馬是他們的戰友，是他們的生死相托的兄弟，秦百川給戰馬平白負重一百斤，這必將要影響到戰馬的壽命。特穆爾和也是雙眼噴火，沒有人比他們更加清楚戰馬在他們心裡的重要性。

等了解清楚之後，秦百川也覺得為難，不過最終他還是選擇堅持自己的主張。他給出了三個原因，第一，戰馬是他的，他想怎麼用就怎麼用；第二，給戰馬在訓練時候增加負重，以後上了戰場就能爆發出更快的速度，無論進攻還是逃命都有用處；第三，戰馬是軍士的生命沒錯，可戰馬終究不是人，戰馬少活幾年，總比人死了要好。

秦百川的這個說法顯然是得不到流沙部落的認同，在流沙部落的意識裡，騎兵就是用來衝鋒陷陣，可以死，但不可以逃，既然連逃都不用，戰馬快不快又有什麼打緊？至於進攻方面，對方都已經潰敗了，為什麼還要追上去趕盡殺絕？這種事，追的上能殺敵固然最好，追不上也嚇破他們的膽子，目的就已經達到了。

為了這件事，特穆爾和跟秦百川還說了幾次，但秦百川始終都沒有退步。最終特穆爾和調走了那些實在接受不了秦百川這一做法的教官，使他這個計劃得以進一步執行下去。

當然了，這兩件事都不過是小插曲，隨著秦百川那些工匠的逐步逐步做出的一些規劃，極樂軍還是獲得了流沙部落的巨大認同。首先，那些工匠在有限的條件下短短几天之內建立了工坊，這工坊雖然不可能跟楚家工坊相提並論，但打造一些基本的農耕器具還是可以的；其次，有工匠就地取材，讓人尋來巨石，秦百川提出黃沙混凝土的構想，開始為流沙部落搭建起外觀不咋樣，但卻極為堅固的城牆；最後，流沙部落的大帳四處漏風，工匠們著手為他們設計房屋。總之，一切的一切都在有條不紊的緩緩前行。

這段時間秦百川當然也沒閒著，既然在流沙