第123章 洛恩的重建(第2/3 頁)

式，洛恩河彷彿感受到了那種情緒，這條大河在整個儀式的舉行期間都分外寧靜，完全不符合它的雄偉。

所以，在這裡之後，龍王們毀滅了洛伊拿的文明，屠殺了洛伊拿的城市，消滅了洛伊拿的文化，以至於哪怕是自由堡壘崩潰，原來的洛伊拿故地上殘存的洛伊拿人都無法恢復起祖先的習俗與崇拜。

在水邊，多恩人舉行了連夜的宴會，他們舉起酒杯，高唱歌謠，看對眼的男女走向僻靜無人之處交合，這便是洛伊拿人對洛恩母親河的祭拜，洛恩河讓他們生活在繁華之中，那他們就應該用宴會與交合，來作為對洛恩河的回應。

綠血河孤兒們念起古老的禱文，同時把裝滿了骨灰罈的木筏推向洛恩河，按照洛伊拿的傳統，屍體本來應該直接放置於洛恩河，但這些骨灰罈裡放著的，是數百年來無數不願意在他鄉土地上安眠的綠血河孤兒的骨灰。

娜·薩星的廢墟比葛·多荷大十倍，此地是戰士女王娜梅莉亞的城邦——是便是它為何如此特殊的原因——繁盛時其碼頭大得足以停泊半百條船，而娜梅莉亞的粉色與綠色大理石的宮殿遺蹟至今依舊留存在娜·薩星的廢墟中，成為洛恩河中巨龜的休憩處。

由於這層特殊的意義，所以從一開始，多恩人就決定前往此地，現在，他們就直接在這座古老的廢墟之中落腳，重建這古老的城市。

確定了統治中心之後，紅毒蛇就指揮著多恩人擴充套件對四周的統治，娜·薩星同時也是洛恩河與娜恩河的交際處，他們沒有選擇北上娜恩河，因為那裡是諾佛斯的勢力範圍，而是沿著洛恩河繼續南下，控制住那些洛伊拿城市的廢墟。

多恩人在洛恩河的行動沒有遇到多少阻攔，最多是與一些當地的水匪作戰，但這些水匪實際上也是洛伊拿人，雙方交手幾次之後，剿滅了其中頑固分子之後，就選擇共同站在一起——這些水匪本來也是被糟糕的生活與不安全的環境所逼迫，才成為了水匪，若是有其他選擇，他們會毫不猶豫的。

與安達斯的安達爾人一樣，在洛伊拿故地苟延殘喘的洛伊拿人也有前往西方的同族歸來拯救他們的神話，至於為何瓦雷利亞崩潰了數百年，洛恩河的洛伊拿人還是在苟延殘喘，問題就是出在周邊勢力會對洛恩河進行定期掃蕩。

瓦蘭提斯的艦隊會定期北上，屠殺一切可能找到的定居點，他們看來那就是水匪的定居點——事實也的確如此。但若只是瓦蘭提斯，那也不過爾爾，可加上馬人，那就不一樣了，多斯拉克卡奧們也是定期掃蕩洛恩河兩岸，把當地好不容易恢復的村落給搶掠一空。

瓦蘭提斯與馬人就像是葛韭菜一樣，洛伊拿故地長出來一茬韭菜，他們就割一茬，如此雙管齊下之下，洛恩河的人口與文明想要恢復，那根本就是一件不可能的事情。

至於為何沒有其他民族在此生根發芽，那便是因為查約恩的存在，它極大保護了洛伊拿人的生存空間，這座曾經的節慶之都，如今的傷心領灰鱗病橫行，穿越此地之人必須萬分小心，不然染病便是頃刻之間，而光是經過就如此危險，那又何談定居？無論多少殖民者前往查約恩，結果都是紛紛變成灰鱗病人，只有洛伊拿人才能在這裡活動，雖然染病無法避免，但比起其他人，他們的感染率還是低得多了。

查約恩的存在就像是攔路虎一般，把瓦蘭提斯給死死擋在南邊，至於北方，科霍爾與諾佛斯都是傾向於打理好自己一畝三分地，根本無意對洛恩河擴張，而馬人來來去去，從來都不打算在這裡留下。

因此，洛恩河得以一直是洛伊拿人的洛恩河——雖然這些洛伊拿人的數量很少，而且各自為戰。

但是，現在多恩人的到來改變了這一點，他們以一種強大的姿態而來，在昔日戰士女王的城邦重建了城市，四周的洛伊拿人都被此吸引，從而源源不斷的