第7部分(第4/5 頁)

過，即使有諸多羈絆，周伯陽還是會義無返顧投入紅塵之中，這其中原因就不在這裡多說了。

沉吟了一下，周伯陽道：“這點我自是知曉，不過對於這些因果我卻是不怕的，大不了揮劍斬之，白雲蒼狗，也不過多弄些殺戮而已，只要道心堅定，自可以從容而過；萬般紅塵，千種因緣，躲是躲不過的，倒還不如化被動為主動！”頓了一下，周伯陽遙望一群從頭頂飛過的大雁緩緩道：“這世間萬事皆講求一個緣字，誠如這頭頂飛過的大雁，雖只是驚鴻一瞬，也是一種緣，但飛過之後誰又能保證他們不會成為獵人的盤中餐呢？是大雁的悲哀，還是造化的弄人……念在你叫了我多年師叔的份上，我今天就託大，再多說兩句，你可要記好了！”

玄機子一聽，趕緊上前一步，深深一恭，“弟子敬聽師叔教誨。”若單論修煉的時日，他可要比周伯陽早出許多，雖然境界與周伯陽相差甚遠，但耳濡目染之下，那所謂的機緣二字他還是深有體會的，往往很多修士終其一生也達不到的境界，在前輩高人嘴裡一句話就可以點醒，真可謂是一語千金。

望著眼前虔誠的修士，恍如以人為鏡。周伯陽心裡湧出一絲蒼涼，自己曾經的種種經歷又浮現在眼前，沉吟了一下才道：“真正的大道並不完全是像你所認為的那樣，只在清靜之所避世獨修能達到的！到了一定的境界最好還是去塵世中磨練一番；若不經塵世中的磨練，就難以去凡心，凡心不去，難顯真我真性，不見真性則難以明心以見元神；再者，不在塵世中積累功行，也難以完成更高的修煉，因為德是藥引，志是藥苗，願是藥根；修道者本身更是應該煉己之性而盡人之性，盡人之性而盡物之性，盡物之性而盡天性，那時才會世事洞明皆學問，得到塵情悟徹是仙緣的大智慧……言盡於此吧！切記！”周伯陽說完，作歌而去，不留一絲牽絆，如行雲流水。

終日行不曾行，終日坐何曾坐。

修善不成功德，造惡原無罪過。

總是惟心妙理，萬物非此非彼。

無一物非我心，無一物是我己。

追求天道者，誠知生死榮枯之間，多有可畏可愛可憎，然卻能隨緣而行！此一去，披星戴月，露宿餐風，回首已是天涯。

歌聲漸遠……望著消失在山道盡頭的身影，再看看天際的大雁，回味猶自縈繞在耳畔的聲音，玄機子心裡湧起一絲明悟，伸手輕輕捂著懷裡的紫金葫蘆和那本週伯陽手抄的《伏鬼符咒》，自語道：“雁過留聲，人過留痕，緣雖盡，卻情還在！師叔保重……”

第十章：勸君夜晚莫趕路　小心趕上黃泉路！

自周伯陽走後，玄機子便牢記他的教誨，日日勤修苦練，不幾年時間已把《伏鬼符咒》上的道法學了個十之四五，每每應人相求作些驅邪捉怪的事兒，不但博得個“半仙”的名號，也保了紫陽觀方圓百里內的一方平安，此是後話暫且不提。

話說周伯陽離開陽首山後，也不走大路，辯明方向後，只挑些人跡罕至的荒僻之所，不用遁術，且行且駐，一路披星戴月，餐風露宿，不時也領略一下這沿途的風景，陶冶他那沉寂之心，同時也處處留意沿途經過的村寨鎮集，看看是否有無塵子的元神氣息。

如此一路行來，不覺已有三日，這天黃昏，行至一山坳，便見前面有一蓬竹林，其間似有燈光閃動。看了一會周伯陽不禁心想，這荒山野嶺的怎麼就突然有了這麼點燈火！他可不相信這現代社會還會有人清高到來這種地方隱居，就算是什麼避世隱者也該選個洞府靈山什麼的，斷不會跑到這種荒僻之所來；而且看這周圍除了一坐坐形貌兇惡的石山和枯敗的叢叢灌木外，實在是與那山清水秀沾不上一點邊；“莫不是什麼山精野怪在此迷惑路人？待我前去看個究竟。”這樣一想，心裡便多了一份警惕，不過此時的他已非彼時，金