第八十六章 殊陀弦(第2/2 頁)
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識體感應到了它曾經歷和將要經歷的無數無數個世界為何會顯現在面前，而在那無數世界對面，它又何以會化現為一個個“自己”去經歷這無數無數世界...
無心之心中成就的一切現象均逃不出生住異滅，所有生住異滅都因著這無心之心而流變，其實生住異滅只是無心之心成像的必然——沒有流變也就沒有了成像，而流變本身無所謂流變，無心之心本身更無所謂流變...
所有這些感應，無關知見。
在此，心識體宛爾發現一切“知見”本身亦無關“知見”。
“意義世界”本身即非“意義世界”，一念所覺，“意義世界”與“真理世界”已無差別...
殺手引領著不再被肉體和有形世界束縛的心識體來到了萬有的終點、原點和起點——那唯一同一而又無一的奇點。
一切世界從這裡顯現。
阿尼卡提亞也正是從這兒第一次呈現在這個心識體的現象域中...
這一刻，阿杰終於明白自己此前為何會對這看似全然陌生的世界莫名親切。
但此刻，無論阿尼卡提亞、科達比那西還是與她痴戀中遇到那位殺手的世界，乃至所有曾經出現在這個心識體面前的世界，都不再有任何一個被認作故鄉。
若說“故鄉”，這無心之心只有其本身才是它無所謂故鄉更無可出離的故鄉…
只是心識在找回這段失落的記憶後才發現心底對這阿尼卡提亞有一種更深的情愫，因為正是在來到這裡之後，這顆心識體才真正開始一點點、一點點接近“真理世界”。
隨著記憶迴歸，阿杰不禁重溫起那段久違的往事，如故友重逢，還是最要好的故友，因為曾經歷的無數世界裡只有此間是真理開始的地方...
當時的阿尼卡提亞還處於科學時代末期，人們已經知道了一點心識與物理世界間的秘密，那時的科學將其稱為“殊陀弦”，以紀念它的發現者。
世界就是“殊陀弦”的振盪成像，每一個心識體就是一個成像樞機。
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