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們會肆無忌憚地搶走他們所看中的東西，甚至還對此津津樂道。任何文明的終結都會有這樣一個瘋狂的前兆。雖然這聽起來有些乖戾，但那些囂張的狂歡者們確信，這就是他們人生最後的春天了。

政府不復存在了，而那些原本應該保護政府的警察和軍隊都已銷聲匿跡，他們有些戰戰兢兢地躲起來，有些還在努力拯救自己的家人，甚至有些已淪為了強盜。全球通訊和交通體系已完全崩潰。那些被孤立開來的城市則變成了開放的戰地，那些分散的平民機構還在障礙區域進行著艱難的戰鬥，沒辦法，為了避免遭到殭屍和敗類人群的侵害，他們只好這樣。那些被人類拋諸腦後的機械設施最終都會壞掉，而有時它們甚至會爆炸；那些反應堆、工業設施則經常會引發各種各樣的災難，以致大片區域都被有毒化學副產物所汙染。那些僥倖逃出城市的人們聚集在鄉村地區，而殭屍們也聞風而來，準備在這些地方開始下一輪大餐。不管是鄉村家庭、近郊住戶，還是倖存的城裡人，個個都驚慌失措，或是嘗試固守抗爭，或是絕望地等死。然而，這樣的大屠殺可不僅限於人類：那些圍在柵欄裡的牲畜們在嘶叫著，甚至有些家養寵物還試圖保衛主人。

然而，隨著時間的流逝，火器會漸漸停息，爆炸會慢慢終止，尖叫聲也會最終歸於平靜。那些原本能在一定程度上抵禦殭屍襲擊的地區也開始出現問題了：補給將要耗盡。這些住戶們不得不千方百計搜刮食物，試圖撤退，或是拼命地投入戰鬥。傷亡人數持續增加，而一些防護良好、供給充足的人，也會由於脆弱的心理防線而瀕臨崩潰，最後絕望地自殺了事。

之前所提到的那些掠奪者們其實和其他人一樣心懷恐懼，但他們之所以會變得這樣，完全是因為他們漠視法律法規，厭惡組織機構，因此，他們才選擇了自我毀滅。他們的虛無主義，完全是建立在他人的財產之上的，並不是個人生產力。這種謬論使得他們無法靜下心來建立新生活。他們永遠在四處逃亡，在任何停頓之處都與殭屍們進行抗擊。即使能僥倖躲過外部威脅，他們那種無政府狀態也會導致互相殘殺的慘劇。這些團體大部分都是依賴首領的強大人格魅力才聚集在一起的，一旦該首領不在了，他們便無法再團結起來。一群分崩離析的暴徒們，盲目地想要克服重重殺機，很顯然，生存的可能性微乎其微。幾年之後，這些殘忍的人類暴徒便會銷聲匿跡。

難以預言那些支離破碎的政府組織將會怎樣。這很大程度上是由該國家本身所決定的，危機爆發前資源儲備如何，該政府究竟是個怎樣的政府，這些都對此有所影響。相比之下，那種理想社會，比如民主主義或是宗教主義，生還機率更大些。因為這些倖存者們不會只依賴於個人力量（或威嚇）。而那些第三世界國家的領導者們，則可能會將該國家的倖存者們當成嘍囉一樣牢牢掌控著，隨著那些野蠻人的死去，他們將讓渡國家主權，甚至稍微一點兒軟弱的表現，都足以宣告該政府的末日。

然而，不管那些倖存者身上在進行著怎樣的故事，可以確定的是，殭屍依舊掌控著整個世界。帶著那死板的眼睛和呆滯的嘴巴，這些腐爛的軀體將會逐漸布滿全世界，不擇手段地獵殺生物。因此，某些物種將不可避免地瀕臨滅絕，當然了，那些能夠逃脫死地的物種則可能會適應這樣天翻地覆的環境，甚至可能在其中逐漸旺盛起來。

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