第60頁(第2/3 頁)

太正全力以赴推行她的請客計劃。他在那兒見到的不久前還叫他莫測高深的上流人士現在已叫他生厭。他們再也不神氣了。他因為自己日子過得艱難，屢遭挫折，工作又太辛苦，本來就敏感易怒，而他們的談吐又總惹他生氣。他的這種自滿未始沒有道理。他用自己在書上讀到的思想家作尺度來衡量那些人狹隘的心靈，除卻考德威爾教授以外，他在露絲家就沒有遇見過一個心靈博大的人，而考德威爾教授他也只見過一次。其他的人全都是些蠢材，笨蛋，又淺薄，又武斷，又無知。最叫他吃驚的是他們的無知。他們是怎麼了?他們受過的教育到哪兒去了?他讀過的書他們都是讀過的，可是為什麼他們從那些書裡就什麼都沒有學到?

他知道世界上確實有博大的心靈和深沉合理的思想。這是他從書本上驗證過的。那些書本給他的教育超過了莫爾斯家的標準。他也明白世上有高於莫爾斯圈子的聰明才智。他閱讀英國的社交小說，在其中瞥見過一些討論政治和哲學的紳士淑女。他也讀到過大都會裡的沙龍，藝術和聰明都在那裡會集，而這種沙龍美國也有。他過去曾愚昧地以為：高踞於工人階級以上的衣冠楚楚的人們全都智慧過人，情操優美。他曾以為文化總伴隨著白領;他曾受過騙，以為大學教育就是博學多才。

是的，他要奮鬥，要向上，還要把露絲留在身邊。他對她一往情深，深信她所到之處都一路光輝。他明白自己少時的環境限制過自己;也明白露絲的環境也會限制她。她沒有發展的機會。她父親架上的書、牆上的畫和鋼琴上的樂曲至多也不過是些平庸的裝飾。莫爾斯一家和類似的人對真正的文學、繪畫和音樂全都遲鈍，而生活卻比那一切宏偉多了。他們對生活愚昧得無可救藥。儘管他們傾向於唯一神教1，戴了一副具有保守開明思想的面具，實際上他們已落後於解釋世界的科學兩代之久。他們的思想還處在中世紀階段。同時，他也感到，他們看待生命和宇宙的終極事實的方法還是形上學的，那種看法阻地球上最年輕的種族的看法一樣幼稚;也跟穴居人的看法一樣古老，甚至更古老--那看法使第一個更新世的猿人害怕黑暗;使第一個匆促的希伯來野蠻人用亞當的肋骨造成了夏娃;使笛卡爾透過反射渺小的自我建立了唯心主義的宇宙體系;使那有名的英格蘭傳教士2用尖刻的諷刺來譴責進化論，並立即博得了喝彩，從而在歷史的篇章裡草草留下了一個臭名。

1唯一神教：基督教的一個教派，只相信有唯一的上帝，不相信聖父、聖子、聖靈三位一體的教義，對宗教持較為寬容的態度。

2此人是牛津主教威爾伯佛斯，他曾對當時新出現不久的進化論大肆攻擊，卻遭到赫百黎等科學家和哲學家的強烈反擊，非常狼狽。

馬丁想著，又想了開去。他終於明白過來，他所見過的這些律師。軍官、商人和銀行經理跟他所認識的工人階級成員們之間的差異是跟他們的食物、服裝和人事環境一致的。他們每個人都肯定缺少了某種東西，而那東西他在書本里和自己具上已經找到。莫爾斯一家向他展示了他們的社會地位所能提供的最佳事物，可他並不覺得那些事物有什麼了不起。他一貧如洗，成了放債人的奴隸。可他明白自己要比在莫爾斯家見到的那些人高明。他只要把他那身見客服裝贖出來，就能像生命的主宰一樣周旋在他們之間，帶著受到侮辱的戰慄，其感受有如被罷黜到牧羊人中間的王子。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

d