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感受體內變化，玉宸微微一笑，陰神腦後光明璀璨，比起過去，此時光輝更加浩大、寂靜、神聖、純粹，照耀周身的時候，也是更加深入、透徹。

隨著光輝流淌而過，法力也是緊隨其後，將肉身各處被映照而出的問題緩緩修復，同時將體內的雜質錘鍛而出。

隨著法力的搬運，絲絲縷縷的渣滓也是被洗滌，周身各個竅穴之中又有各個神聖浮現，其中以五臟之中的神聖最為清晰，祂們做出腳踏龍蛇，駕馭玄武，驅使白虎，降服朱雀的姿態。

其根本，正是玉宸五臟對應的身神。

第一百零九章 道法

昔日，玉宸依黃庭經之意為核心，內觀周身身神，這些年來不斷填充、完善，起名《玉宸黃庭內景篇》。其鬼仙境初期為神顯，指代心光照徹周身，反覆存思，思之又思，直至周身靈性變化，身神凝聚的階段。

當然，因為玉宸五臟因為過去修行五方五神觀想之法，引入五方神獸靈性，混同部分身神氣息。因此，這五臟身神雖然最是清晰，卻又不好凝聚。

身神成型，必需降服存於五臟之中的神獸靈性。故而，五臟身神才會做出腳踏龍蛇，駕馭玄武，驅使白虎，降服朱雀這等姿態。

不過，現在玉宸初入鬼仙境，身神初成，距離降服靈性還有一段距離。

此刻，玉宸的注意力，完全被自己的金手指吸引。

在玉宸借突破之際，靈性和意志開始升華的過程，合入冥冥天意之中，感悟無邊道則法理的剎那，也是察覺到自家金手指伴隨左右、吞吐無量玄機。

此時，竹簡展開，地煞七十二法全部被啟用，其中代表地煞法符水的篆文更是赤紅丹書為底，紅光之中隱約有一絲絲金色流轉。

其餘事先啟用的地煞法，例如生光、請仙、射覆、移景、噴化、借風、禱雨等等全部化作紅色。這次啟用的地煞法中類似於同靈性有關的萌頭，同五行有關的坐火、吞焰等真意，也是有紅光生出。

而比起七十二地煞法，玉宸更關心的是三十六天罡道。

這次，藉助天地之力，天罡三十六道中也是有著數門傳承被啟用，其中最重要的莫過於是五行大遁和掌握五雷。

其中五行大遁，是身融五行，神合五行，進而驅使五行的無上神通。所謂，「遁」，除了「逃遁」、「消失」的意義外，也有「融入」、「同在」的意思，本質上五行大遁的「大遁」二字，屬於天人合一思想的延伸。

因此，修行五行大遁圓滿之人，不僅本身是五行之道的大家，還天克一切後天五行法術神通，只要是在五行之內，歸五行之屬，都要受其剋制。

與五行大遁相比，掌握五雷也是一門無上神通，所謂五雷，在玉宸這裡指代金、木、水、火、土五行神雷。

前世遊戲世界中諸多遊戲者已經總結出，這世間修行之法，無非是混元太極、兩儀三才、四象五行、六合七曜、八卦九宮以及天干地支。

而五雷之道，行五行之法，合天干數，又可分出甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，共計十種雷法。不拘仙神妖魔之分，自陰陽五行之妙，可變化萬千，衍生萬千雷法。

玉宸抬起手，腎中癸精氣運轉，一股股漆黑好似淤泥一般的液體，不斷從玉宸的指尖滴落在地上，迅速鋪展開來。

這些漆黑的液體開始還比較稀疏，可慢慢的卻越發粘稠，其中還有一道道細微的電弧閃過。這正是十天乾雷法之一的癸水陰雷。

手指一劃，天罡道五行大遁和掌握五雷同時運轉而動，自指尖開始，癸水化壬水，陰雷衍陽雷。

原本鋪在地上的漆黑液體瞬間化作一道道黑色的閃光，向著四處流傳，所過之處，山石破裂，草木炸起，一些細小的石子、木屑，在半空中迅速