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第4部分(第4/5 頁)

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是冰山一角而已。”

“修行之途,分煉己築基、煉精化氣、煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道五大境界,你先前所言那些只是前兩重境界而已,而這兩層境界又可細分為幾重,以吐納之術築基,待到口生玉液則算大功告成,過了心魔叢生之劫,丹田蘊生元精,待之雲布則為圓滿,而後打通體內十二正經,使得元精流動而化為先天真氣,則進入煉精化氣之境,而先天精氣亦有陰陽之分,元陽真氣藏於腎府,元陰真液源於心海,氣行周天,使之調和過了風火大劫則成金丹大道,歲有八百。”黑衣老道侃侃而談,對他而言這早是常識。

張潛聽的萬分仔細,不敢遺漏一絲,細細思忖之後也有自己的收穫。

“也就是說,僅僅是煉己築基、煉精化氣就可分為百曰築基、心魔叢生、元精雲布、百骸暢通、氣行周天、抽坎填離、風火大劫、金丹大道這幾重境界?”張潛微微咋舌,看來修行一途也是萬分艱難。

小小兩個境界之中竟然蘊藏如此多的難關,而且還有心魔外劫。

“你歸納的倒也不錯。”黑衣老道點頭一笑,而後繼續說道:“而金丹之後亦有元神,肝腎心肺脾為人之五行,以五氣朝元之法蘊養金丹,再融神魂於其中,則金丹可以化神,這才算真正的不死不滅,至於後面煉神反虛,煉虛合道兩重境界太過玄妙,卻也不是我能知曉,自然無法告知與你。”

張潛被吊起了胃口,這老道卻無法繼續講吓去,不免有些失望。

見他如此神色,老道不免有些難堪,拂袖說道:“你卻是好高騖遠了些,修行一途難如登天,能入此門之中便是幾世修來的福分,能有大成就者更是少之又少,尋常修士能得一絲大道便算萬分不易?”

“何為得道?”張潛問道。

“道德經有言,道生一,一生二,二生三,三生萬物,其一所指便是大道於虛無中所生的一道元炁,故得道自然是指修士百骸暢通之後,從元精之中生出先天真氣。”黑衣老道解釋道,順口又提了一句,“而且修行界中之名號也是以此劃分,未生先天真氣之前一律為修士,只有得道之後方可成道士。”

“魔宗也稱道士?”張潛納悶的問了一句。

“我魔宗修得也是大道,如何稱不得道士?”那黑衣老道睨了他一眼,而後說道:“魔宗之名不過是道宗那些食古不化的牛鼻子老道強加於我等頭上的虛名,我等一心求道,也懶得與他爭辯,故也自稱魔宗。”

“那魔宗與道宗又有何不同?”張潛繼續問道。

“你可知《道德經》有一言闡述天人之道的分別,二者何如?”黑衣老道反問一句。

張潛聞言略一思量,道德經在世間流傳甚廣,其地位早已凌駕於儒家的四書五經之上,連那不識字的鄉野莽夫都能倒背如流,可以憑此免了每年的人頭稅,他自然也不例外,略一琢磨便知道老道指的是哪一句,而後說道:“道長可是指‘天之道,損有餘而補不足;人之道,損不足而益有餘。’這句話?”

“便是。”老道點了點頭,頗為滿意張潛的回答。

“與其說是道魔之分,不如說是天人之分。”老道微微一捋鬍鬚,侃侃而談道:“道宗奉天之命,替天行道,自然不敢從天地之間索取半分,而我魔宗卻以人自居,不拒此等小節,自然要從天地之間攫取種種元氣,因此在修行法門上便與道宗有所不同,自煉精化氣一境開始出現偏差。”

“道宗練氣,講究以太虛為鼎,太極為爐,清淨為丹基……”

“什麼意思?”張潛聽的迷迷糊糊,不太明白。

黑衣老道聞言略微一愣,這才想起自己說的有些玄妙了,不是張潛這等凡夫俗俗子能夠理解,便換了些簡單的言語:“簡單而言,就是閉門造車,道宗講究天人合一,認為人體自身

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