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我說：&ldo;思考。&rdo;

&ldo;思考。&rdo;

我說：&ldo;這是我在書房中慣做的傻事。事兒是做得越來越多，越來越傻。連幾年前城裡有人放火燒街的事我也要一個人坐在書房中傻想。街兒被他們燒壞了。讓燒街人重建一條新街。&rdo;我說：&ldo;死人怎麼辦？一條街有多長，從頭燒到尾，想想也要燒死不少人哪。死不少人。舊道上……現在還提舊道有什麼意思，當時街上的建築都很矮，不高的，房子造得很平，是平房，這種小平房被火一碰就著，然後便集體倒塌，現在再約人坐下來想這事兒，一定會沉默多於交談，平房麼，就是個子小點，容易著火，容易讓人瞎想，讓人受苦，每個動作都沒做好，做得不像，做錯了，可做錯了也沒人將你說穿。&rdo;我說：&ldo;這就是長久坐書房思考問題得到的結論。結果是：有了結論卻沒人像我這樣思考這個結論，有人像我一樣思考嗎？像我一樣每逢身體不爽，痛苦情緒便難以遏制，是思緒萬千？我說的是沒必要長時間坐於左廂房之中。製造街頭火災，燒掉整整一條街，投火者與街道位置的佔有者與旗幟製作者他們在布料和牛皮之間做著某種選擇，他們當中有誰能像我現在這樣在左廂房裡當一名沉思默想的先生，犯下滔天罪行的人正守在長街上，一點錯誤沒犯的人卻仍在廂房裡呆呆地坐著，好好地坐著……他沒上街與人一起胡鬧，你們懂不懂，你們聽懂沒有。有問題出現，自己先要鎮定，如果心兒浮躁腦筋混亂，先不要走出建築物，更無需急著與人結成團夥將建築物搗毀，像我一樣能坐入左廂房，寫寫舊道上奔牛的故事，問人幾句外行話，說行了說行，行了就止步，無需在更深層次上提出疑問，犯錯誤的人肯定是有自己的思想方法的，沒有什麼基礎……我是說每一種行事方式如果脫離了正常人的思想基礎，那麼……就只能有一點點外形上的相似了，一個很瘦弱的形象，很乾癟的形象，是木頭支架兒在地面上滑行，人的感覺還在嗎？木頭支架走上長街，投火人幫助木頭架子在街上站立，木頭支架必須為佔有一個位置而四處移動。我是說，人一旦有了苦惱就先要解決自己的思想問題，如果只是讓一個個喜好活動的支架兒盲目走上街頭……木頭的位置，用木頭製成的位置，支架沖入位置之中，我是說，沖入位置內部需要很好的腿力，而支架兒的長腿現在正在長街上與其它東西廣泛接觸……正面的位置……我是沒法找到痛苦的答案。來了。&rdo;我說：&ldo;行的。支架在這條街上模樣顯得很高大。凡是一遇煩心事便結夥走上長街的人……其中主要是男人……要我說呀，其中主要是一些沒坐過書房的男人，主流意識太強，制約不了自己，主要的失敗原因是自己從沒涉足過支流社會。用一天時間夠了嗎？一天時間能將人的思想改變，火的災難卻等不及人們回答，對於街頭之火來說，一天等於一個世紀。支架們、男人們往往能夠在街上將一個世紀的時光白白浪費掉。坐過書房的人就不會輕易放走這麼長一段時間。動聽的語言穿透了各種不相同的時間，走出它們的行列，支架就會在許多角落現身，現就現吧，反正有巨大的阻擋物攔住了它們的去路……它們真像一群勇士一步步走向長街。書房之中有張書桌，濃茶已被喝乾，思考的重點仍是為什麼有人會放棄坐書齋，跑到街上去另尋一個座位。總體形象沒變。部份人正在尋找新的立足之地……它們跟著便