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的更進一步。當然，這個時候修行之人需要注意，神篆只是兼修，不可超過真篆，否者會出現香火願力侵蝕真篆，轉入神篆為主的體系。

解析出這一點真意的傳承，玉宸已經完善人仙境修行的《正一三山符氣訣》也是跟著推演出一條新的修行法門，這新法之中不但增加了關於觀想符篆的法門，還衍生出了擇道築基和鬼仙境初期的修行方法。

而相對的，玉宸現在也要面對一個比較嚴肅的問題。

他是按照原本《正一三山符氣訣》的修行法門，按部就班的繼續修煉，還是轉入現在新推演出來的《正一三山符氣訣》？

第二十六章 選擇

『原本的《正一三山符氣訣》是我以地煞法符水傳承的粗淺真意，結合蛇部落傳承的巫文，以及前世記憶中經過驗證的基礎吐納之法，融合推演而成。後來又融合了副本世界得到的《上真攝生訊息陰符寶籙》殘篇和《白蓮正信除疑無修證自在寶卷》殘篇，增加了鍛鍊五臟六腑的法門，有了延年益壽的妙用。』

玉宸目光轉動，落在原本的《正一三山符氣訣》上，心中默默思索：『但究其本質，原本的《正一三山符氣訣》還是以氣為主，修出的法力雖然適合勾畫符文，有一定增強巫文、巫術的作用。但符氣並重，所以我當初在命名的時候才會以正一三山為名，卻稱符氣訣。』

『說白了，原本的《正一三山符氣訣》雖然帶有一定的符法加持，屬性上也是更加傾向於符文之道。但本質上，《符氣訣》還是正統的練氣法門，走的是練氣的道路。』

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