第225章 藏在貨幣裡的道統(第2/2 頁)

，今晚要努力一下，再生一個娃出來給那臭小子帶！”

“當一個朝廷透過貨幣來調節社會經濟執行的能力越來越強時，本質上就在宣告著貴族時代的落幕。”蕭盼盼定性道，“因為貨幣作為一般等價物，它的核心就是一種信用，不管這種信用來自哪裡，是國家權威還是物資儲備，它都至關重要。”

“豪強貴族之所以能與國家抗衡，根源在於利用了自身的物質積累和地方的公權力壟斷，擴充套件了私人和其家族的信用。然後再利用這種私人和家族的信用，去控制了大量的物資和人力。”

“一旦國家信用在整個社會經濟層面得到認可，覆蓋了普遍民眾的經濟生活，那麼任何豪門貴族，再強大，再有威望，但難以做到以個人信用去對抗國家信用。”

這話算是徹底說到了無數皇帝的心裡，讓他們對貨幣的重要性有了更深一層的認可。

“其實這也反過來說明了，為什麼越到亂世，這些地方豪強越能做大。因為他們為了自保，必然要以莊園經濟的方式抱團取暖，而莊園經濟是天然遏制經濟活動的。而國家發展強大的過程，其實也是國家信用，取代莊園經濟信用的一個過程。”

“所以，為什麼漢武帝時代可以被稱為強大，就是因為他劉徹在某個歷史階段中，要讓你用錢，你就不得不用。而對比唐朝，大部分時候還在用絹充當輔助貨幣，本質上還是政府信用不夠造成的。”

李隆基陰沉著臉，心裡想著，“你再這樣說下去，這個政府信用就根本不夠了！”

“當政府信用不足時，割據勢力就會用自己的私人信用取而代之，而這個過程也是亂世開啟的過程。”

“舉個例子，一個河南的割據勢力，他需要向福建的割據勢力換茶，向山西的割據勢力換鹽，向山東的割據勢力換鐵，等等等等。當這種交換大到一定程度的時候，以物換物就不再具有操作性，必須用一般等價物。”

“當這種一般等價物只是某個實物時，比如絹，那這個割據勢力還能擁有一定的生存空間。可是一旦有一個強勢的割據勢力崛起，要求其它勢力必須使用自己的一般等價物，不用就滅了他們後，即一個國家級的信用就開始出現了，而這種信用會靠著戰爭勝利的背書，自然的淘汰掉其它的割據勢力。”

“在一統天下後，只要這種國家貨幣能保持住其信用，那麼任何之後想造反割據的人都會完蛋，因為國家只要切斷這個勢力的貨幣獲取渠道和發行權利，那他就不戰自潰了。”

“而你，李隆基先生，主動的把這一權柄讓了出去。這才是所謂真正意義上的失道天下的具體表現。”

李隆基感覺自己的心裡在發涼。

蕭盼盼頓了頓，“不止是你，很多皇帝都在主動的放棄這一權柄，主動的破壞著貨幣真正的社會功能，還為此沾沾自喜。”

“李林甫最大的破壞力不在於他支援你重用少數民族將領，不在於他打壓任何可能對他進行奪權的人。”

“他帶來的最大破壞就在於，他透過你的支援，以真正的斂財為目的，對整個大唐社會進行了一次毫無迴旋餘地的經濟大洗劫。”